个前所未有的高峰，高祖李渊（公元618年至636年）于武德七年（公元624年）颁布新律令，即著名的“武德令”，其中包括服装的律令，计有天子之服十四、皇后之服三、皇太子之服六、太子妃之服三、群臣之服二十二、命妇之服六。
唐朝时期群臣的光帽子就有衮冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕、平冕、爵冕、武弁、弁服、进贤冠、远游冠、法冠（獬豸冠）、高山冠（侧注冠）、委貌冠（与皮弁同制）、却非冠、平巾帻、黑介帻、介帻、平巾绿帻，一共有19种之多。
然后我举起手中的这个武冠又继续解释。武冠，即“武弁”。古代武官之冠，亦称武弁大冠、繁冠。汉侍中、中常侍加黄金珰，附蝉为文，貂尾为饰，名赵惠文冠。或加插双鶡尾，竖左右。称“鶡冠”。相传乃战国赵武灵王效胡服时始用。秦汉因袭不变，乃作武士之冠。尤其是在西汉时期，只要有军功的人，都可以带着种武冠。
《古禽经》：“鶡冠，武士服之，象其勇也。”鶡性好斗，至死不却，武士冠插鶡毛，以示英勇。《后汉书?舆服志下》“（武冠）加双鶡尾，竖左右，为鶡冠云。” 鶡冠具体形状，大抵与河南洛阳金村的战国狩猎纹铜镜上骑士之冠相同。西汉砖、石刻上，也见有具体描绘。但是到了三国之后，这种武冠就不见了踪迹，至于那个好勇善斗的鶡鸟，倒还是作为武士的象征。明清时期的武官补子上曾经见过，就是官服上表示官阶大小的那个图案。
我拿着这个武冠说：“所以说这个人是应该是秦汉时期的人，应该还是南方的武官。不过说起来秦汉时期，我倒是比较倾向于西汉这个时候。相遇秦始皇的大一统，西汉的大一统更有说服力，这种雕刻镂空技术我在西汉的墓中见的比较多。”
徐平在旁边说：“哎呦我的娘啊，一个帽子就有这么多的说法，古人真麻烦。不过你说的靠谱吗，我则么听着这么悬呀！”
我正要发作，我什么时候说的不靠谱过，倒是旁边的那个女孩子说了：“他说的没错，这的确是西汉时期，应该是汉文帝汉景帝汉武帝这三个时期，而且的确是南方的武官。”
徐平很惊奇，这个女孩子竟然帮我说话：“你怎么知道的，也是从这上面看出来的？”
只见她有了摇头，拿出那条金丝玉带，我不是将这条玉带交给徐平了吗，怎么到了她的手上了？只见她翻过玉带，将玉带的背面朝上。我突然看到玉带的背面的鎏金带钩上看到几个字，刚才一时大意没有看到。
她叹了一口气：“我还没有他那么厉害，能够通过服饰之类的推论出这么多东西，看来以前真是小看他了，以为就是一个只会做办公室的小科员，中国当官员的一多半都是酒囊饭袋的废物。”
“你说谁是酒酿饭袋，谁是废物。”我站起来，唐云馨赶紧把我给拉住，示意那个女人继续说。
“这个玉带的带钩上写着‘南越武鉴’，这应该秦末汉初时期的南越武帝赵佗的人。刚才他说那个武冠上面除了鶡这种图案，还有熊的图案，这些都是南越的东西。”这个女孩儿指着玉带说。
我看了一下，果然在玉带的带钩上面用秦小篆在后面刻着“南越武鉴”，整条玉带很具有岭南的特色，花草和奇兽的花纹。我又看了一下这具干尸上面的服饰，果然，上面也是还能隐约看出花纹。看花纹的样式也是少数民族和边疆的风格，不像是秦汉时期的很规整的对称的花纹。
一般当时长江以南或者说是楚地以南，都是蛮荒地区，在秦汉时期刚开始开发，再加上那个时候是汉民族刚形成的时候，所以中原的文化和蛮夷少数民族文化像话交融。搜索一服饰什么的还保存这本民族本地区的特色，都是一些天马行空的想象。
我们竟然在这具古尸上面发现了南越王国的痕迹，这让我们大惑不解。
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