麻烦您还是长话短说,毕竟时间不等人啊。”>
洋教士听赵小雪说完之后,哈哈一笑,刚想说我有的是时间,可后来一想,自己是个鬼魂,那时间概念自然是不能跟鲜活的人做比较的。>
当着我俩的面尬笑了几声后说:“原本那个ribě兵被我救治好之后,我俩都打算各回各自的国家,他回去看妻儿,我回去继续做我的神父,可在回去的当天,遭遇了ribě军队的强力阻拦,说要让他去见天皇,让我去见上帝。”>
听他这么一说,在联想一下他此时的情景,心想这接下来发生的剧情我大概知道了全部,他俩肯定在逃跑的路上被ribě兵抓住了,然后送他去见了上帝,送那个ribě兵去见了天皇,嗯,就是这个剧情。>
我刚想接那个洋教士的话,就被他打断了,只听他继续说道。>
“我俩为了秉,就逃到了山里,可这里本来就是山高林密,在加上我俩的语言又不是很通顺,除了几句简单的对话之外,其他的沟通基本全靠意会和手势。”>
那洋教士好像活了这么久,感觉他的一生就对那次事件最深刻,说起生前的往事好像放diàyig一般,每个细节都怕错过,我心想,能不印象深刻么,人死的时候,所有的画面都从之前的流畅切换到720了。>
接下来的对话略过,我听他唠唠叨叨的说了一大堆之后,也想到了村里老人经翅起的酬旧事,当年年少无知,听老人们讲起这些事完全当故事听。后来长大之后才有了深刻的了解。>
原来在ribě侵略中国之前,就派出了地质勘探部队,对东北做了详细的地址勘探调查,因为弹丸之地想侵略超级大国是不可能的≡华制华是一方面,能源消耗与储备也是一方面。待中国抗战全面爆发之时,也有不少的国外友人,包括一些各个宗教的传教士,都来到中国,想在这人间地狱里多拯救一些遭受战火屠戮的生命。>
可结果并不是很理想,战争所带来的一系列利益也好或是民族荣誉也罢,都不可能因为某种精神信仰而简单止戈。>
这位俄罗斯的传教士来到中国之后,发现凭借自己的一人之力难免有点蜻蜓撼柱的无奈,本想待回国之后召集更多的兄弟姐妹来,靠着人多力量大实现救赎的目的,可就在他以为拯救了一个ribě兵之后,他此生的愿望就永远的定格在了东北的广袤森林里。>
他和那个有着强烈回家**的ribě兵在深山里逃避ribě军队的追杀之后迷了路,在没有救援的状态下只能相依为命。>
可好景不长,ribě军队并没有放弃对叛徒的追讨,在某一天ribě兵去河边抓鱼时被赶来的ribě军队抓获,硬逼着他当场切腹自尽。>
洋教士因为某种因素没在现场,等他回来的时候发现那个ribě兵已经死去多时了,曾经的战友也没有对他的尸体做任何处理,只是任凭他暴露在荒山野岭。>
洋教士此生的愿望本是要带世人脱离苦海,可一个人只救下了一半却惨死在自己的面前,他顿时心灰意冷,也许真正的救赎根本就不存在。>
他把ribě兵的尸体处理完之后,就想凭借着心中的信仰之力走回自己的祖国,可弥褐岂能不留下一个异乡客人的步伐,没出几日也就孤独的死在了归乡的途中,后来听老人说,三道沟在往里走,就有一个俄罗斯洋教士的坟墓,坟前立着黑色的十字架,标志着有那么一个为了正义的人曾经来到过这里。>
我听完洋教士的话,对他说:“生命有轮回,为何你现在却是以这样的姿态出现在我们面前?难道是鬼也怕迷路不成?”>
洋教士好像对我的问题特别感兴趣,刚想开启嘴遁慕,却忽然把手里的十字架向旁边一指说道:“该来的还是来了。”>(tt://)
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