、我的思想（脑），你觉得身体是你吗？感受是你吗？思维是你吗？你是谁？身体、脑子、心灵产生的一切都是你在体验♀个你就是我说的意识体验者←可以去体验大脑，可以去体验心，可以去体验身体。就好像它是如如不动的，坐在河岸边看着他们的变化，但它有选择的权利，这就是自由意志』旦他从体验者陷进入，那么就落进幻象。好比看电影的人经滁记自己，把自己当成电影的主人公※以谈觉醒首先得认识自己，认识这是部电影，你是看电影的人，身心脑都是程序的一部分，而启动者便是自由意志。佛陀也是内观而解脱的″验者（我所说的意识）是与所谓的身心脑分开的，它是体验者，在醒来的时候，你体验脑思维和潜意识带来的一切，情绪，思想，身体≮梦里，意识体验潜意识乃至高我带来的信息″验者是永恒的存在，佛法说，凡是变化的都是幻象，情绪，思维，身体无不会变化。而那永恒的体验者是如如不变的≠深的觉醒就是体验者转移了体验的层次，体验了幻象之外，那便是永恒。
答： 在以前，我是认同你的：自我、体验者‖时我们看，当我们走在大街上，或进入到心外不注意自我时，我是不存在的。换句话，当你昂着头不注视自己时，其实你是感觉不到自己的，尤其当你认真工作时，自我也是不存在的∫是赞同心有感受能力的，同时自我和恐惧、喜悦一样是感受的一种生态∫也能感觉心脑在对话，心说一句，脑说一句，快活极了！同时只有当你在意这是我在说时，自我感才彻底存在∫是相信心有感受能力的，同时我也相信自我是感受的一种。当然你硬要说人有自我，那也是对的，自我这种感受也确实存在，只不过不是主体，主体是心！
我们常感觉我们体内好像总有个人在和我们说话，于是就说人体内有一个独立的灵体或体验者，那其实都是不科学的∷体内的对话，多数多是心脑在对话，脑的思维想象与心的**感受！所以感受才是人的体验者，而**是人的能动行为。
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