性不能让他满意，便将达摩心经副本送还慧能〈曾想你真的过了慈眉师伯那关。
我对证严说，师伯你放心，比赛我一定会参加ˇ侄这便跟你学白云剑法』是永安郡主我是不会娶的。
证严说这也不是大事，娶不娶，燕王绝不会怪罪，燕王比武招婿，无非是想找武艺高强的人死心塌地保护永安郡主，不娶那是更好°只要五月前护得永安郡主周全，便是大功一件，再加上赢了比赛，你想娶谁，想不娶谁，说与了燕王，燕王只会没口子答应°暂时只瞒着燕王，这事将来再说。
证严法师将我带到练武场，说白云剑法与达摩心经一样，只有方丈有机会参研，当年我恩师慈目得白云剑法阶，仅传了证宽师兄一人·宽师兄曾言道，白云剑法共有八招，慈目恩师也只悟会六招，尽数传给了证宽，我与证宽师兄交好，师兄教过我两招，便是“去刺之无”与“去砍之无”°来，我将阶上这两招的心法译给你听，再教你招式。
因为我要学白云剑法，证严法师与燕王商量，将出宫之事延后半个月，不到两日，我便学会了“去刺之无”与“去砍之无”。接着与证严法师研究“去戳之无”，没到三日也已学会，研究“去扫之无”，一直花了五日，方才练成，此时八招之中还事四招未学，分别是“去绞之无”、“去截之无”，“去格之无”，“去挡之无”。
证严法师说，刺为剑，砍为刀，戳为枪，扫为棍，可说这四招破尽天下长短兵器之攻，除这四招外，先师尚悟出“去格之无”与“去挡之无”，这两招又破尽兵器之防·宽师兄也曾说他琢磨了十数年，与慈目恩师一样，始终摸不透“去绞之无”与“去截之无”之法♀几日我翻书自习钻研，只知“绞”必与道家剑法有关，绞乃画圆，若是学会“去绞之无”，必能破武当太极剑法』是“去截之无”，瞧心法并不知所谓何意。
我想起证本师伯教我的破太极之法，便说与了证严听·严听后，苦思片刻后哈哈大笑〉好一个证本，帮了我们大忙·本之法是弃虚击实，遇“缠”则用至刚之力脱之，慈目恩师叫他驻守二殿，果然有道理。
说完，证严皱起眉头，继续说道，只是遇到至柔，只怕此法也行不通∏山你虽学会达摩心经，内力奇厚，不过天外有天人外有人，世上难被有内力已练成至柔之人◆是与这样的人交手，遇“缠”脱不得时，却可阻“缠”，比如遇对方画圈，可瞧清狡，后发先至，阻剑画圈，“缠”字便可破了‘所以能瞧清狡，是因画圈有迹可循。“去绞之无”心法有云：“料敌先机，后发先至，反绞之力，去圆之势”，我想应该是这道理。
说完证严翻开阶，将心法与自己的揣测一印证，果然如此。
我每日练着“去绞之无”，晚上回去后，郡主安排丫鬟帮我洗浴。待丫鬟出了门，我脱光坐在水池里，想着自己终于又会了剑法，只觉心里畅快无比。
燕王既不知我与郡主假结婚，便没给我安排住处∫每日夜里均是伏桌睡觉，郡主经常趁我睡着了，给我披上棉被⊙来时摸着身上软软的棉被，转头看睡得正香的郡主，更发誓要护得她周全。
我虽明白了“去绞之无”心法的意思，只是“料敌先机”这四字太过难练，直到第十五天，我才勉强练成招式≯看第二日我们便要出宫，严证将“去截之无”、“去格之无”和“去挡之无”的译文写在了阶篆文夹缝中，叫我回去途中将这三招心法记得烂熟，“去截之无”暂无头绪，“去格之无”和“去挡之无”可慢慢琢磨。
证严说，临行之际，其它话不多说，五月之战，关系佛派的运势，更关系你师傅慧恩和慧能的性命°和娱能不能终生厮守，也在于这一战。
我说我知道了∫一定会全力以赴的。
证严说我听闻你选中少林利器，干帅神剑，这些日子怎未见你佩戴？
我不敢说娱丢疆事，说自达摩金刚剑法破后，不敢携带，藏于别处∫出宫后便会取来。
证严点了点头，说还有个问题想问你，你用达摩金刚拳硬接开山掌这么多招，我一直不明所以。达摩心经真有如此厉害？
我更不敢说妙阳真人传妙真气之事，随口胡诌道：也不算多厉害,再撑两掌人就要趴下了。对了，开山掌为什么能克达摩拳?
证严叹了口气，说这事说来话长，用完晚膳再说。
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