第二部第三百五十九节 玻意耳西喻东服众 陈子壮一语惊四座（3/3）

时代的欧洲为了揭示议会存在的合理性可没少花工夫。从宗教到法理各式各样的理论研究了一大堆〈总是无法将议会同王权结合起来，仿佛议会与王权天生就对立的、国甚至还为此付出了血的代价。可在这里中国人却如此顺理成章从道德哲学的角度让议会和王权结合了起来」两者不再对立□至在中国人的口中议会都成为了一个圣王必备的机构。测耳完全想象得到当欧洲那些苦思冥想研究宪政的学者们看到中国的“明王之道”时会有怎样惊讶的表情♀可比目前欧洲的“契约说”严谨得多，也更道德得多。

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