峻而无怨者、以其居心平而劝戒明也。然则后之治国者、必先有武侯之心、而后可以行申商之术、苟徒窃其似而无侧怛之诚，以贯之必流为残暴苛刻而无疑。王荆公慨然有矫世变俗之志、深见天下蔽於积习、非执法坚定必为群议所挠、而又虑申商之学不足以服朝野之心、乃讳言其名、而阴托周礼认为说。然则荆公非误会周礼、乃附会周礼耳。其所以附会周礼者、非真有取於古。
逆知在廷诸臣、必将斥为申商术非先王之法、而因托为先王之政以间执其口、卒之攻者自攻、而讳无可讳、乃专务以意气相遌以博一日之胜、同己者进、异己者斥、使小人揣摩逢迎得行乎其间。而新法乃适以毒乱天下、为世大诟。嗟乎。行政非人、虽有良法美意、亦足认为害。故程子曰、有关雎麟趾之意、然后可以行周官之法也。
夫武侯与荆公其所用之术无以远过、然其成败功罪悬尽若此、非独其心术不同、亦其所遭遇使然也。武侯则匡辅之者多俊才、荆公则排击之者多君子、然此固不特荆公之不幸、亦宋室之不幸欤。
三题刘皓轩算是做完，抄完第三题刘皓轩长长第嘘了一口吻，这次真要多感谢两位未婚妻的周到过细，自己这三天，霉运被蚊虫咬，没有被雨淋，吃饱喝足，自己应当可以考个好成绩出来吧。
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