个商业区，称为东市和西市。
城内南北十一条大街，东西十四条大街，把居民住宅区划分成了整整齐齐的一百一十坊，其形状近似一个围棋盘←个布局隐含易数玄妙，通过吸收长安城喧杂的凡尘气息，稳定国运走势，可谓是大师之作。
长安城东三门之一的延兴门，由东向西的客商旅人正依次通过这座巨大的城门进入长安城。李阎浮随着人流缓缓前行，看着面前巍峨的城楼，心潮起伏↓所谓近乡怯情，他的父母和妹妹就生活在长安这座雄伟城市之中。
这座雄伟的城市匍匐在大唐西北大地，它前所未有的雄姿就像威压在敌国心中的巨石』厥、吐蕃、契丹、白奕，有多少异族想征服它？却又一次次挫败♀座城市从大唐开国至今从未陷落，谁也不知道这么多年来，有多少英雄儿女为了它，流尽了最后一滴血。
李阎浮十二岁那年，曾经在长安城居住了一个月◎为他特异的体质，其父李思泉将其送入密宗祖庭“青龙寺”学习佛门心法，消能让他引灵气入心室，打通心脉顺利踏上修炼之路。
位于延兴门内的青龙寺与太史局保持着密切的合作关系，青龙寺历代优秀传人中有不少都加入太史局，替大唐皇帝效力≈任太史令迦叶志忠年轻时曾在青龙寺学艺，现任夏官正张遂更是名正言顺的青龙寺传人，在佛门法名“一行”。
岐山派李家与青龙寺可谓是相交多代，青龙寺第一代掌门“不空法师”与岐山老祖李淳风同为大唐四大人仙级高手。李阎浮进入青龙寺学艺之事得到了不空法师的极大重视，在不空的指示下青龙寺当代掌门慧藏亲自出面，将李阎浮收为俗家弟子。
慧藏不但将青龙寺三大秘传之一的《莲花月轮经》悉数相传与李阎浮，还亲自出手试图以自身功力帮助李阎浮打通心脉。可惜由于李阎浮体质特殊，最终还是失败了。
短短一个月的时间，慧藏和李阎浮却结下了深厚的师徒之情≮李阎浮离开青龙寺前，慧藏将前辈僧人游历瑚时所写的一本游记交给了李阎浮，这本游记中有关于瑚脉轮修炼法的粗浅描述。李阎浮也正是因此决定离开大唐，前往“北俱芦洲”瑚帝国学艺。
这些种种前情往事，随着李阎浮走进延兴门，再次浮现在他的眼中，一样的雄城却物是人非→鸦夜风站在李阎浮肩膀上好奇地左右张望，它仿佛感受到了李阎浮的心情，用小脑袋摩擦着李阎浮的脸以示安慰。李阎浮想起临行前老祖李淳风的交代，平复了澎拜的心潮。
大唐如今看似平静的政局下，却隐藏着汹涌的暗流。
御史台宇文融清查全国的逃亡户口及籍外田地，改善了朝廷的财政状况，却因此引来士族阶层的非议。崔、卢、郑、王四大世家力挺朝廷改革，但是弹压不了众多中小世家的激烈反弹—了摆脱被动局面，皇帝李隆基决定在明年重开科举。不管士族还是寒族，唯才是举，朝廷要不拘一格用人才。
但是科举一旦成为常例，将对士族的生存根基“九品中正制”造成极大地冲击…本那些学富五车代代传承的大世家还好，不管怎么考都占据不倒之地。而那些中小世家将再次受到打击，很有可能在与寒族的竞争中落于下风。
在此基础上儒家广收弟子，建立了官学和私学，为寒族子弟提供晋身之阶。
大唐朝廷扶植儒家建立了官学“国子监”，现任大祭酒韩昌黎，三大讲经博士柳河东、刘宾客、孟襄阳〗学中最著名的是“白鹿洞书院”，由白鹿先生李瀹和清溪先生李梁园共同执掌，这六人并称“当世六大名儒”。
儒门这“两学”一开，在中小世家的要害处再次插上一剑。
要知道这方世界从远古洪荒时代起，修炼之学就极其兴盛。历经商周封神大战、唐初取经西游，武学道法早已深入人心′然在一千八百年前因岄域入侵，导致天地大变，修炼之法出现断代失传。但世人早已摸索出了一条全新的修炼之道，尤其是历史悠久的士族，家族子弟几乎人人习武修炼。
大唐行政建制分为道、府、州、县四级，全国共有一千五百七十三座县城。可以这么说，这些中小士族不但把持着县一级地方政权，甚至还将触手伸向州、府一级的地方政权№多州府衙门的基层官员长期由中小世家掌控，他们贪图享乐，利用手中的权利勾结地方门派，搞得是一团乌烟瘴气。
朝廷设置的三大监察机构，抛开丽竞门不谈。
文有御史台按察地方，正八品下的监察御史执掌巡按四方之权，纠察贪腐、肃正纲纪』些中小世家的贪官污吏被御史台或抓或杀或流放，狠狠地处置了一批。就这样仍然有人无所畏惧，敢于顶风作案。
武有太史局镇压四方，两千一百人编制的秋衙卫士师不但要应付地方门派的江湖仇杀，还要处理中小世家之间的矛盾冲突∥何修士、任何门派、任何世家只要敢触犯《唐律疏典》，私自出手打杀仇敌，都要受到秋衙卫的追捕通缉。
这一文一武两道枷锁架在中小世家的头上，让他们不敢在明面上表达自己的不满。不过他们暗地里的手段却层出不穷，更有甚者，居然敢里
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