比如，用暴力统治某个先天残暴堕落的‘不义文明’，以更加邪恶思想和黑暗神性扭曲当地人的生命本质，让他们从‘不遵仁义道德’堕落到‘以被犯罪、被侵害为荣耀和恩典’，让他们一边被你们虐待、一边向你们提供海量善果。
这么搞不行。
也别想着豢养某个仁义礼智信的‘道德文明’，为他们提供一切生活和娱乐物资，让他们对你们感恩戴德，为你们提供大量善果。
因果之道，玄之又玄。
水太深、浪太高，你们把握不住。
就用以上两种模式举例，在你们扭曲‘不义文明’种族的生命本质时，其实已经种下最大的恶因。
此罪恶之因是‘首因’。
用魔法界的说法，它有最高能级，在此基础上建立的一切因果链皆在其‘下方’，都在延伸这一罪恶之因。
除非消除此首因，不然延续的因果链全部是恶因，你们不会收获无穷无尽的善因，你们只会罪孽深重，不断沉沦。
也就是说，在你们诱惑他们堕落时，你们已经先一步堕落，堕得比他们更深，结局也一定更惨。
豢养某个道德文明种族，也是相同的道理。
你抱着自私自利、损人利己的恶意来豢养文明种族，从一开始便开启了罪恶之因。
他们对你的感激是谎言中诞生的虚幻泡沫，并不能形成善因。
顶多你身上的罪孽比扭曲‘不义之种族’的那个邪神要好点。
可对比什么都不做的你自己，却要糟糕很多。
费了老鼻子劲，结果弄得自己身陷因果泥潭，何必呢？”
赫拉不解道：“为什么整个种族的感激无法形成善因？”
“这都不能理解？”哈莉给了她一个嫌弃的眼神，语气也不怎么好，“感激诞生于谎言，还是恶意的谎言，怎么可能形成善因？
你不要把因果单纯看作是人类的情绪。
人类的情感可以延长因果链却不能等同于因果。
并非憎恨就一定产生罪恶之因，感激就一定产生善良之因。
假如你欺骗一个人，让他以为你帮了自己，他给了你好处，那好处并非源自‘善良之因’，它出现的原因是你成功欺骗了他。
而且‘得到好处’只是你欺骗他带来的果，并不等于一切因果皆消除。
‘得到好处’反而会形成新的罪恶之因。
与之前欺骗他的罪恶之因迭加，逐渐累积，对你的危害越深。
如果你真诚地帮了某人，他却误会你，把你当坏人，还把你给杀了，你被杀这一结果的‘因’是误会，并非你做好事带来的‘善良之因’。
只要善良之因还在，哪怕你死了”
说到这儿，哈莉皱着眉头停顿片刻。
按照过去dc多元宇宙的规则，若带着一身善良之因死亡，不一定能有好结局。
若信仰上帝或某些正义之神还好，祂们会完结死者身上的善良之因，给死者一个美好未来，让善良之因和善良之果形成闭环。
可死者若不信仰正义的神灵，或者没有信仰，一身善良之因可能白白浪费。
和那些一身罪恶之因却不得报应的王八蛋一样，因果链无法形成闭环，因果不消除，必有劫气累积，最终弄个大危机、大浩劫。
“过去之事已发生，我管不了，但现在善良之因也必须尽量结出善良之果，让因果报应的循环流畅运转。”哈莉道。
魔法规则大改革的核心是天劫，却不止有天劫一条内容。
“天堂有个底层天堂，即便不信仰上帝的地球好人，也能在死后前往底层天堂。
进入地狱第一层前，还有一个名为‘贤者大厅’的区域。
哪怕是无信仰者或者异教徒，只要在人类历史上留下伟大功绩，也能在贤者大厅享受永恒的宁静与和平。
我建议你们在建立死亡神国时，也参考底层天堂和贤者大厅的制度，在边上弄个‘灵魂收容所’。
遇到身怀善因却无家可归的哀嚎之灵，就把他们接到收容所，好好安置，既了结他们身上善之因果，也能为自己留下新的善良之因。”
“我们怎么判断亡灵身上是否有善因？”赫拉问道。
“你将灵魂拉入自己神国前，难道不会看他的记忆，不去了解他的人生？”哈莉道。
“若是判断错了呢？毕竟你也说了，要卡善因bug十分困难，技术含量很高。”赫拉道。
哈莉道：“判断错了就要挨罚，你收容了身有罪恶之因的亡灵，他身上的罪恶之因当然要转移到你身上。
就像我要杀某个人，你包庇了他，还要保护他，我只能先杀你再杀他。”
赫拉面色一变，“性价比太低了，甚至没有性价比。”
哈莉叹道：“我弄出天劫系统只是为了消除法师身上的善恶因果，让善良之人有善报，种下恶因有恶果，并不是完全否定其它因果。
比如过去
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