诗曰：宝儿作诗惊天子，又赐土地又赐名。创派逍遥建山庄，道德真君香火旺。
过了几天，天使大队到来，师叔宣读圣旨，赐宝儿大名安国，赏赐土地百里，准予建庙受香火，赐九天雷神显圣道德真君名号；准予建立书院传播学。赐铭香炉一座，书院无字牌匾，工匠百人，黄金若干，准予采矿造兵，可自行组建护院500人。
世涛膛目结舌的看着圣旨和赏赐，这个皇帝居然这么大方，难以置信啊！
夜间师叔再来访，传皇帝口训，要求世涛不得离开书院百里之外，用心镇压旱魃，敬献所造之纸每年10车，为皇家培育良臣将相，不得有误。
世涛满脸黑线的想到：靠，本来还以为是历史有误，结果还是那个贪财不已的皇帝啊，赏赐丰厚，要做的事情也不少啊！还限制我的人生自由，真是歹命啊！不过他也没几年好活了，我就不予计较好了！呵呵！有了圣旨，我就可以建立自己的理想国度了，呵呵！这百里土地就是我世涛的国中之国啊！
干就干，世涛将书院建在将军墓的20里赤地上，周遭用城墙环绕起来，还在城墙外建造护城河，美其名曰以水克火，好嘛这哪是要建山庄嘛，整个是个防守紧密的坚城要塞好吧！世涛把雷神庙矗立在赤地最高处，设九曲十八弯，考验信奉者诚心，本来没准备让人去拜祭的，可是难民中狂信者众多，根本不管山路崎岖难登，日夜祭拜香火旺盛。
书院按现代大学建造，并且设问道堂，拷问殿，并传有教无类的择徒标准，只要可过忠孝礼义仁德六关即可收为入室弟子，传授武之道。
世涛悠闲的喝着自制的苦茶，拿起《老子十注》观看着，心里鄙视道：整个就是《道德经》的注解嘛，具体法门一个都没有，不过世涛也不怕，因为凭世涛的悟性，这些个法门完全可以自己创造。
道德经总共分为81章，全为：
01.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观
其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
02.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相
倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，
功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
0.不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，
实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
04.道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象
帝之先。
05.天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出
。多言数穷，不如守中。
06.谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
0.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。
非以其无私邪！故能成其私。
08.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善
治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
09.持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之
道。
10.载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门
开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。
11.三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室
之用。故有之以为利，无之以为用。
12.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人
，为腹不为目，故去彼取此。
1.宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身
？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若
可托天下。
14.视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦
(jia)，其下不昧，绳绳不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随
之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。
15.古之善为士者，微妙玄通，深不可
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