之人，言恶即善；言假即真；言诳即诚；言罪即怜。以用之故惑；为之故忧；爱之故弃；义之故据。且言败色失；心败天失；公不可不查。”城雪听之。志复曰：“说人之言，适其之意；先予其喜；复以恩威并施。”城雪乃听。志又曰：“诡谋之者，威逼利诱，强人所难；均慎哉周公。”城雪乃从，与周佩走天坛。
不时，城雪如天坛，将见督公，即快步如前曰：“城雪拜见督公。”督公不色，嗔曰：“初，吾奉不见，今何入也？”城雪曰：“非城雪不见，乃事由也。”督公嗔曰：“何事？比见吾甚重。”城雪曰：“不瞒督公，城雪与沪京，实为文风。”督公曰：“见其何干？”城雪曰：“嫂嫂思君，城雪岂不从命？”督公曰：“此不关吾事，吾不须闻。”城雪听得心中怒火，但不能现于形；曰：“城雪见兄，盲无识途；仰公大义，指引大道。”督公曰：“此言不中听也。”城雪曰：“文风尝言：‘义以付出，贤以明非，仁以施恩，德以释怨’；是指督公可为之。”督公微怒，曰：“此亦不中听。”城雪无以应。周佩闻督公之言，侧耳告城雪曰：“无谏督公也。”城雪顿忧，问其故。佩曰：“人生之言，适己者言；不适之人，言之不果；言之不果，不如不言。”城雪纳仪，避三丈遥望督公。
天坛女子名春晓[196－]，金中人，无父母之命，少好武艺。恰金中来一人名周承风，字润海，乃武学宗师，人誉孤舟老人；暮年浪迹天涯。前引一人见周承风，即告曰：“此有小子天性好战，可为才乎？”孤舟应之，就引小子前。展几式。承风顾罢，唤何名？答曰：“春晓。”唤父姓名谁？答曰：“未知。”孤舟甚惜，就以为徒，携之江湖。春晓好学，颇爱剑术，得夫子授，其艺大进。孤舟乐曰：“此子是为巾帼也。”越十载，老人于归；春晓得夫子亲传，术为一杰，遂行走天涯，授艺而生。
时，春晓如天坛，差弟子作起攸攸之声。众中督公将视女子容貌众，故戏曰：“以音而断，声色人也。”周城雪自幼江湖，深有感触，对曰：“无视其行，无视其人，非仁者。”督公回顾之，讪曰：“万里，何怜一姬？”城雪曰：“心若有爱，何不可怜？心若无爱，何可怜之？”督公不色，慢曰：“万里善人焉？”城雪曰：“人无不善，识之不有。”督公无以应。春晓亦听得二人之言，遂谓城雪曰：“奴一浪子，可善乎？”城雪曰：“莫道人厄，心可蓝天，此利不可比锋。”春晓叹曰：“风尘浪子，思尘埃落定之途；痴情女子，喜纯爱重义之男。”城雪闻得，即言指督公，慨曰：“重情之人多薄命，薄情之人多利有。”春晓和其言，遂差弟子讴曰：“春风吹时，笑杨柳弯腰；明月照时，喜千山失色。”其前千客，均无以透，非周城雪者。
千人中引何平，其父何庆富一方，倚父势，尽为无赖；戏曰：“女子之贱，行声色之歌。”春晓屏退弟子，曰：“声色之歌，贱者之求。”平怒曰：“戏子无情，婊子无义。”春晓曰：“无术之者，不知甘甜苦辣；无义之者，不知仁智诚信；无情之者，不知爱恨情仇；无德之者，不知忠孝礼仪。”平亡以应，东顾西张。
千人中又引出丰华县令寂平，实乃无德之人；亦言春晓曰：“姑娘只是风尘浪人，以三寸之舌，空口无凭；焉言世情？”春晓对曰：“英雄之言，一诺千金；不其人非。”寂怒曰：“英雄者，顶天立地。萧萧之辈，何以英雄见？”春晓曰：“英雄不问出处。”寂惶然，败退与间。周城雪自旁而出，又言指督公，斥寂平曰：“无德之人，以势以寡；以强以弱；无知世情，可责人耳？”寂回顾之，非沪京人，麃叱：“何人言出？”答曰：“荆州周城雪。”寂愤然，曰：“何许之人？何用之人？”话未落，自空一言应：“吾之友，吾之用。”寂将视其人乃督公；遽伏曰：“弁下无眼，未识督公高客，还望恕罪。”督公无视之，斥其远。寂听之。台上春晓慨曰：“官大如天，天高莫测。”督公但觑，谓何也？春晓曰：“其所以如鼠，非公之能乃职也。”督曰：“或也。”
时，前引三者；其一常州人独孤一败[190－217]，其二惠州人颜虹公[160－]，其三南宁人霍千指[164－]，闻督公纳贤，不远万里与沪京，于前曰：“卑等怀才不遇，窃督公聚能，故而应举。”督公惑其能。颜公叩赐教。督公曰：“仰其人之才，然其不从；若可说之，视尔为才。”遂飞指城雪。颜公快步城雪前，细琢片刻，言曰：“顾人之容，知人之能；公大才也。督公聚才，何不适之？”城雪曰：“不适之人，适之则失；不事之事，事之则患。”颜公曰：“志向大地，理想高天；何惧其难？”城雪曰：“心静自静，焉理名利厚禄？”颜公曰：“能者，焉不展之说？言不从心也。”城雪曰：“人生之能，适己者得；何以其人谓？”颜公曰：“人心求上，水深求鱼；人之要也。”城雪曰：“人若不心，千言万利何是。”颜公无说之，遂远。
其三以去，督公无用城雪，气之难安；呼曰：“甚事休谓，就于舍下备鲁酒，万里必入。”城雪曰：“城雪无应督公，何必？”督公奸噱，曰：“事不由万里也。”遂引众云东，强杏云入。
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