，但顾子雄，甚是痛心，将入室，更洗毕，进言曰：“自以为义则非，自以为能亦非；故先人云：‘人生之难多义气’，汝当透晓其中由，休道自之识可大哉乎。”子雄恧曰：“何为义？痛愚不辨之，轻信那厮。”灵复曰：“先人云：‘小人义，财色也；君子义，诚信也；英雄义，生死也；圣贤义，天下也’，此圣贤之论。汝不可不核。”子雄应其言。灵三曰：“先人云：‘仁择择贤，情择择爱；此乃择之上’。汝所受之厄，是择非之由。”子雄然其说。刘灵四曰：“人有千般，见好就收，人有千虑，好自为之；凡事多思，不可枉为。”子雄从其谏，大呼曰：“君也，善吾之最。”灵惑其言，曰：“何也？”子雄曰：“君明知吾诐，难以从善，亦力谏之；是谓谏人从善不易，不易亦谏，善我之最者也。”灵答曰：“汝可明之，甚好。”遂小心照料。
王三自虹门遁走，亦感无义，就备厚礼与萧家，请罪子雄。户外立萧母，掷礼百尺外，痛斥：“我儿所以，是结狗友。”王三不弃，掩于室外。时子雄病体转安，自户而出。王三即前伏焉，以示诚意。子雄见之即怒，择途欲远之。王三夺子雄之路，泣曰：“哥哥，虹门弟不义，非出于心，是父几责之，不与人殴，若弟不从命，就为逆子。然返室后，弟无夜可寢，无日可安。是疾兄之身，痛弟之心。”言去，声泪俱下。子雄心软，叹曰：“人有荣辱，国有兴衰；知辱则荣，知衰则兴；弟明此理，亦非大恶，乞后改之。”王三谢曰：“哥哥深明大义，实耀弟心，无以为酬，就备薄酒一盏，以表恧意。”子雄从之。
时与酒馆，前来乩面名赵半仙，瞋子雄久，惊曰：“大贵之相，无及人也。”子雄将顾乩面，谓：“何也？”乩曰：“吾自乩如今，独公之相为最。”子雄大喜，就迓一席，喝曰：“有道是观人知命，故人有相。且何以言，吾大贵相也？”乩曰：“人无不相，相无可同。而然，命为天定，以铸其形，乌舜额高过半面，姬靖手长可勾膝，仲公耳大能垂肩，牙白发黑如墨汁，均为圣贤[乌舜、姬靖、仲公、牙白，本文贤人。]。而公者，双目浑圆透紫光，鼻洞深沉通灵江，四肢如杆能擎天，五山面容钟定形，何不为贵？”子雄色曰：“先生之言益也，还望先生指引明途，吾必仪嚎狐厮叫[嚎狐厮叫：本文故事。有一种名叫嚎狐的狐狸，被猎人追赶，嚎狐走途无路，逃到一农夫家中，农夫忙将嚎狐藏在水缸中，骗猎人说嚎狐从后山逃了，为了记住这只嚎狐，农夫在嚎狐的脖子上系了一根红绳子。过了几年，忽然下了大暴雨，在农夫家门前传来嚎狐的厮叫声，农夫听到叫声，便跑出家门，看见了一只脖子上系着红绳子的嚎狐。农夫见得，立即叫家人出来看那只嚎狐，农夫的家人听到这种事，很是惊讶，便统统跑了出去，看那只嚎狐。可就在他们一家人赶出房子的时候，他家的房子倒塌了，而他们一家人因为及时出了房子都得救了。]之情，以报先生大恩。”乩曰：“池无养龙，丘无藏虎；废天之命也。故公益走四方。”子雄促曰：“何方？”乩曰：“其命可应，方方如利。”乩言未尽；就引王三呼曰：“兄事成日，莫忘愚弟。”子雄曰：“富贵之时，同入豪门，吾对天盟约，绝不枉言。”王三兴然，遂大宴子雄；宴毕，又邀翠花楼。
此后几日，子雄乃乡中大贵，无不伏焉。未料，走翠花楼之事如怡心耳，待子雄复与怡心。刘灵怒指其面，骂曰：“薄情之人，见利忘义。”子雄无以应，怅惘而返。
时光飞越，悄悄二月，子雄仍不见发贵，尝卧日中。萧母外呼曰：“时过卯，速以后山伐木来。”子雄佯装不醒。复入王三曰：“哥哥，溪乡有女子浴，若避其后，可观之。”子雄怒箦而下，即飞溪乡，匿后顾之。未料，那女子辨得，夺路遁之。时过午，二人备酒宴，席罢，子雄就去。王三唤曰：“哥哥，今弟未载散钱，且先垫之。”子雄曰：“乩人云，兄少时流亡，难据一财，经千般磨难，后方功业，固然，今兄无财可矣；还由弟解囊，他日必厚酬贤弟。”王三微憎，之后不复合。
虹门千客，不失萧子雄。无分夙夜，烂赌成癫，又运不佳，所剩七尺，遂向陈则索要。近半载，子雄无还其利。陈则差众如萧室，呼债。子雄去得仓皇，避与荛草中。夜入，潜走王三室外，唤其户门。室中曰：“以三更，兄且归之，待日再见。”子雄曰：“非兄扰弟安寢，是有难也。今陈则追债，吾无处安身；弟速过金与兄，以拯时艰。”室中曰：“自闻乩人言，施舍亦少乎？时之久，以不信乩人言。吾非愚昧，故不为诳事。”子雄麃曰：“尝虹门陈平恶之，是兄大义，尔不记乎？”室中曰：“无记。”纵子雄千言，室中无人答。子雄愤曰：“无情无义者，痛吾以为友。”
再三日，陈则以使众出，不寻子雄事不休。事走巷头尾，十里尽知。刘灵起善心，言子雄曰：“汝尽从无义之人，与此间，自然之然也。”子雄痛曰：“吾自是不愚，何以始不究？”刘灵轻息有三，托金曰：“也哉！千事何议。欠债还钱，天经地义；此有三两，汝且善行之。”子雄恧而落泪，泣曰：“吾无报君之恩也。”灵淡视之，曰：“负人之心唯自恧，自恧之人唯自勉，
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