始三皇五帝时期。《史记?秦始皇本纪》说，天皇、地皇、泰皇为三皇。后有《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇。三皇说法，不一而足。襄夏以为，三皇者，乃是昆仑山中三位修道真人，为当时之人称天皇、地皇和泰皇。三皇顺天意，待大洪水渐退，领昆仑山幸存之民向黄河一带迁居，并开创本期华夏文明。《河图》、《洛书》、《黄帝内经》、《山海经图》，还有《易》和《八卦》等，都是三位真人有意让后人流传下来的。三皇之后，有伏羲氏，得《河图》，顿悟自然玄机，始作八卦，明晓阴阳五行生克之理。周文王又将八卦演变，两两相乘，得六十四卦象，成《周易》。黄帝于崆峒山中问道于广成子，著《黄帝内经》，详述人体经络腑脏与阴阳五行运行之奥妙，启我中华医学之源；而后，黄帝终悟大道，乘黄龙白日飞升。大禹治水，于洛水得《洛书》，知天下地势，因势利导，归洪水于江河湖海。禹分天下为九州，铸九鼎，将《山海图经》刻于鼎上，又依此定九章**，治理天下。《山海图经》图为主，附字解说成经。《山海经》文中所载的，应是三位真人修炼中所见，所以常人读来觉得荒诞不经，无法理解。《山海图经》又名《五藏山经》，襄夏以为应为我中华大地的五脏六腑和龙脉所在的对应图，以及与人体经脉的内在联系图，是我华夏风水学的根本。周朝灭亡时，禹制九鼎和《山海图》失传，如今只见《山海经》了。”
众人听得悠悠神往。
施襄夏微微一顿，继续道：“而尧帝，得三皇授围棋，于十九路棋盘演周天之数，分四时，制历法，奇正相合，兴利除害，文治昌明，武功赫奕。围棋，表面为吃子游戏，实隐藏阴阳五行八卦之理，深不可测，直通大道，襄夏白日已经阐明，不再赘述。是以，襄夏言：‘围棋乃神仙之艺。’后人为了学习围棋的方便，或是其它娱乐，又造出了九路棋盘，十三路棋盘和十七路棋盘等。‘尧造围棋，以教丹朱。’华夏围棋自此始。”
范昭听明白了，心道：“原来如此。围棋源远流长，可笑21世纪无知之人，以为围棋仅表面搏技耳。”
猛然，一声霹雳，震得胜江楼晃了一晃。众人惊愕醒来，不知所以。花大姐花容变色，颤声道：“莫非，今晚又有什么不好的事情要发生吗？”范昭落水之夜，天响炸雷，花大姐一直耿耿于怀，心有余悸。施襄夏温和一笑，道：“诸位莫惊，襄夏今日泄露天机太多，上苍警示，襄夏恐折阳寿耳。”
何知府道：“施先生诲人不倦，传道于众，彰显上天之德，怎会有折寿之虞呢？！适才施先生所言，我华夏各族同源，东西南北中，都源自于昆仑。本府以为，这就是最大的天机。诚如世宗皇帝所说：‘不知本朝之为满洲，犹中国之有籍贯。舜为东夷之人，文王为西夷之人，曾何损于圣德乎？’自古以来，满汉同源，满汉一家。来，来，大家喝酒，我们都敬施先生。”众人听得有理，又热闹起来。
施襄夏温和一笑，并不言语。范昭心中难过，知道施襄夏仅活六十一岁，与活了八十多范西屏相比，确实是少活了许多年。后来，施襄夏著《奕理指归》深奥晦涩，再著《奕理指归续篇》浅显易懂，也许是因为天机不可轻泄的缘故吧。
注1：《墨余录》记载：嘉庆初年，范西屏前往上海，在西仓桥潘家受先四子与倪克让下了棋，观棋者把对局情况记录下来，编成《四子谱》。如果这个记载是真的，范西屏至少活了八十多岁。
注2：《山海经》有中华第一书之称，记载了上古时期炎黄祖先的生活环境与状况，包括动植物?地理?气候?医药?人伦等，可以说是中华文化雏形时代的记载。《山海经》中的《山经》部分包含《南山经》?《西山经》?《北山经》?《东山经》。四经共记载了两百四十七座山，全长近八万里。在《山海经》里的《海内经》和《海内南经》、《海内北经》、《海内西经》、《海内东经》诸篇中，已可以大致看到一个“海内”的轮廓，这个轮廓的东南角已达“会稽”，西北角已达“凶奴”、“东胡”，西南角甚至达到“天毒”（天竺，今印度），而东北角则明确记为“朝鲜”与“倭”（日本）。既然古时已将日本和朝鲜列于“海内”，那么，《海外东经》、《大荒东经》所到达的地方，必然远于日本和朝鲜。而在日本、朝鲜以东会是哪里呢？美国的一位学者墨兹女博士在研究了《山海经》之后，根据其中《东山经》中东山是在中国大海之东日出之处的说法，对北美的地理进行了详细的考证。墨兹历经艰难险阻，踏勘的结果查验出美国中部和西部的洛矶山脉，内华达山脉，喀斯喀特山脉，海岸山脉的太平洋沿岸，与《东山经》记载的四条山系走向、山峰、河流走向、动植物、山与山的距离完全吻合。也就是说，《东山经》中记载的是美洲的上古历史。默茨宣告：“过去2000多年一向被中国人认为是神话的《山海经》，不是神话，而是真实的文字记录。珍藏在中国书库中的这部文献提供了充分的证据表明，早在公元前2000多年中国人便已到达美洲探险，而这些材料迄今为止一向是很缺乏的。”《海内经》所载是以华夏族为主的
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