她采取开诚布公的策略，主打一个澄清误会、阐明真相。
先是大大方方地承认尾张确实失陷了，然后指明长州军并未向西进军，秦津内外仍很安全。
在佐那子的指示下，榜文的最后面明确写道：诸君莫虑！仁王殿下正在率军回援！不日就能回到大津！
事实上，在写就这篇榜文时，青登莫说是回师了，他甚至还不知道尾张出事了。
然而，这并非佐那子的“善意的谎言”。
兴许是夫妻间的默契，又或者是佐那子对青登的绝对信任，她坚信自家夫君一定会以最快速度赶回来救援秦津！
怀揣着这份信任，她组织了一批人手在返回秦津的必经之路上设置补给站以接应青登。
负责接手这项任务的人，正是阿舞。
佐那子是秦津藩的主母，阿舞同样也是秦津藩的主母。
为了平安度过此次危机，阿舞所展示的担当与决心并不输给佐那子。
她不像佐那子那样有着崇高的个人威望，也没办法在一大堆陌生人面前侃侃而谈，发号施令。
因此，她只能以自己的方式来提供支援，努力干好幕后工作。
“设置接应青登的补给站”、“张榜安民”等各项重要工作，都是由阿舞来负责监督的。
当佐那子开会时，她时常端坐在其身旁，为其助势。
“一个主母孤零零地坐着”和“两个主母并肩相坐”，肯定是后者更有气势，更能震慑诸臣。
哪怕阿舞什么话也不说，就只是安安静静地坐在佐那子的身旁，也足以为众臣带来压力。
佐那子和阿舞的关系很微妙——此事在秦津藩并非什么秘密。
佐、舞二人在诸臣面前抵肩而坐，就等于对外发布一则信号：甭管我们私底下有着什么样的关系、矛盾，在公事、大事上，我们绝不糊涂！绝不会姐妹阋墙！
主母们一致协力抗敌……对于此景此幕，诸臣无不感受到二女的团结，以及她们那守护秦津的坚定决心。
值得一提的是，佐那子吸取了当年茶茶好心办坏事的教训，并未为了提振民心而擅自在外头抛头露面。
庆长二十年（1615），德川家为彻底消灭丰臣家而发动第二次大坂战役，即著名的大坂夏之阵。
此战关系丰臣家的存亡。
为鼓舞士气，淀姬茶茶——丰臣秀吉的侧室，丰臣家的“太后”——难得地硬气一把，身披戎装，亲赴前线去鼓舞士气。
她原以为自己一出现，军心势必大振。
可没承想，她这善举不仅没有凑效，反而还起了反作用，令守城将士们的士气跌入谷底……
究其缘故，便是因为将士们以为此仗已经伤亡惨重到连“太后”茶茶都亲上战场了，故不免感到绝望。
日本一直是一个重男轻女的社会，女性极少练武。
在世人的认知中，上阵打仗是男人的事儿，女人来凑什么热闹？
因此，老老实实地学习琴棋书画，以后嫁给一个好老公，安安分分地相夫教子才是古代日本的绝大部分女性的出路。
像佐那子、总司这样的不仅能上战场，而且还立下赫赫战功的女武士，纯属另类。
如今的佐那子、阿舞已贵为秦津藩的主母，不再是单纯的女武士、女忍者。
她们当前的一言一行、一举一动都代表着秦津藩，被无数人紧盯着、关注着。
虽然她们是女武士（女忍者）出身，身披戎装实属正常，但保不准被有心人利用，恶意传播“看呐，连主母们都亲自上阵了，秦津确实是山穷水尽了”等恶意谣言。
因此，佐那子和阿舞一直谨小慎微地待在橘邸，静候青登归来。
尽管其中的过程远不算是顺利，但在二女的通力协作下，秦津藩的秩序逐渐恢复稳定。
官吏们按部就班地坚守岗位。
士民们不再慌乱。
各家商铺正常营业，货品价格如常。
至于那些前来避灾的难民们，也都获得了妥善的安置。
实际上，二女在“代夫治国”上所花费的精力和苦心远不止于此。
除了上述种种之外，她们大力开展的工作包括且不限于：“派出探子查明尾张的现状”、“追踪长州军的具体动向”、“向江户示警”……
总而言之，她们的所作所为、所成所得，完全不负“秦津主母”的身份！
秦津的臣子们万万没有想到，自己有一天竟会从两位女子的身上获得力量！
不知是何人起的头，秦津诸臣最近经常在私底下称呼佐那子为“佐御前”，称呼阿舞为“舞御前”。
御前……此等外号，显然是在致敬巴御前。
巴御前是平安时代末期的著名女将，不仅武功高强，而且还拥有绝世美貌，忠心耿耿地协助夫君，是十分有名的贤内助，曾留下过为掩护夫君木曾义仲撤退而徒手拧断敌将脖子的轶事。
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