还好意思姓“豢龙”？拉倒吧。
所以只好用舜帝赐的董姓命名。
谁曾想此举竟然引起了刘姓族人极大的不满。
大夏王朝孔甲王年间，有一名叫刘累的人非常卖力地给孔甲王养龙。据说也是豢龙氏的后裔，毕竟除了豢龙氏，谁还有御龙之能？
所以刘姓的人就要求让他们也成为十大世家。
可是十大世家其他九家已经确定，而且当仁不让，没有多余的位置给他们了。
至于搞个“第十一世家”……
嬴昊的说法是“搞那么多世家干嘛？当饭吃啊？十个就十个，能少不能多！”
之后又是一番激烈的争吵。
最后嬴昊无奈，大笔一挥，两家合并，既然不能称“豢龙”，那我也赐给你们一个姓——“董刘”
两家还想争执，结果嬴昊又来了一句“吵个屁啊！你们培养出御龙之人，老子直接给你们改名‘豢龙’世家！实力跟个弱鸡似的，还好意思争！战五渣渣！”
实在是没有更好的解决方法了，两家只能悻悻地接受。说到底他们也只是豢龙氏后裔，并不是真正的豢龙氏。
说起真正的豢龙氏，那可了不得。他们是少有的延续至今的上古人族，并且依然拥有着上古时代强大的御龙之术！
相传“董父”及其族人被舜赐姓后不久，就逃离了华夏。
一方面是华夏大地龙族越来越少，野生的几乎消失殆尽，他们需要到大荒中驯龙。
另一方面也是不愿意被舜帝掌控，他们深知自己的力量会给世间带来多大的灾难。
后来舜只好招揽那些有豢龙氏血脉的后裔，赐他们董姓。
那些族人开始也有一些御龙之能，可是随着繁衍下去，这种能力快速的消失，到现在为止，百年难遇一名有御龙之力的族人。
而那真正的豢龙氏，时至今日依然还存在着，从上古时期以来，他们的嫡系人员就极少，现在更是如此。据一些炼神境的大荒冒险者的估计，现存的豢龙氏族人有五十人之多。
人虽然少，却有对抗小半个王朝的实力！
好在他们生活在大荒之中，千年不曾现身华夏。
嬴昊扶植董刘家为十大世家之一，也就是盼着那天出个把御龙之士，给他带回来几条龙。
不说横扫六合，至少也让他威风威风……
当然，这才三十多年，董刘家还没发展成什么气候，在这世家争斗中他们都只能随波逐流，图个自保。
这次大邑商牵头，携手三监，联络徐、奄等一众方国起义，背后就站着公孙、慕容、妘三大世家。
作为前朝原五大世家之一的东方世家，也没有明确表态，但是大昊建立后他们与嬴昊扶植起来的齐家走得很近，估计是偏向大昊王朝的。
比较起来，起义的大邑商一方是处于弱势的，还好有三监悄悄联络东夷联盟，徐子驹王也给嬴昊势力影响下的几大世家施加了不小的压力。
这三十年过去了，嬴昊集团内部也不再是铁板一块，或多或少都有些裂痕。
所以总体来看，双方背后的势力大致是均衡的。
这个时候就看明面上，谁能牵动更多的气运，谁能守住或者夺得王朝气运的主导权！
背后诸多势力他们有自己的“战场”，他们的争斗或许更加激烈，但是并非主角，那些摆在台面上的，看似弱小的军队才是“关键”。
当然，这些幕后势力的斗争也会在明面上有所表现，比如此时中原多地躁动不安、人心浮动，一些被压迫得非常严重的地方纷纷扯旗造反，响应大邑商。
一些投机起义的人也不是没有，不过也算是帮助大邑商造了势，还是起到了不小的作用。
一时间，中原大地，起义之火熊熊燃起，接近一半的区域打出了反昊的旗帜，声势浩大的义军开始冲击各地的驻兵营地。
同时地方守卫力量也在各自为战，顽强地抵挡着疯狂的造反者。
大昊控制力较强的地方，地方戍卫还能勉强扛得住人们的冲击；较远的地区，有些戍卫人员直接拿着家伙，成编制的加入了起义队伍，壮大起义军势力。
大邑商和其他各方起义势力也表现出了高度的诚恳和亲民，他们宣扬着各种美好的起义目标，放出豪言壮志要将人民从大昊水深火热的统治中解救出来。
百姓被他们的宣言感染了，发疯了一样的拥护起义者，哭喊着“打倒邪昊！解救苍生！”
起义部队每到一处都会受到当地人的热情款待，起义军也尽可能的给予他们帮助，双方打得火热，就跟一家人似的。
而这一切对于远在海外朐山的子商等人来说，都没什么影响。
子商甚至都不知道爷爷起义之事……
本章已完成！