微凝实，看清楚其模样，两位儒圣不禁更是诧异。
那剑刃柔韧，貌不惊人，观之如草。
连峰身为儒林大千世界有数的顶尖强者，仅逊色于吴海林、严傲云，身为儒家素王，不论修为实力还是悟性眼力，都极为过人。
看清楚那剑刃，最初诧异之后，连峰马上洞悉其中奥妙：
虽有君子德风，小人德草之言。
但疾风知劲草。
这就是许元贞赋予其中的剑意。
故而以此剑斩破连峰不朽德风。
但问题在于……
话是那么说，想要当真做到，何其难也？
尤其境界还有差距……连峰视线转向许元贞身边那仿若透明的古怪门户。
就见许元贞再招招手，门户中继劲草剑后，再飞出一尊铜鼎。
其名为，革新鼎。
取自革故鼎新之意。
革新鼎出现后，带出熊熊火焰，火焰看似虚幻，却令连峰、张拙二人的不朽功碑动摇起来。
功碑不朽。
然而苟日新，日日新，又日新。
造化变迁，当忌抱残守缺，一成不变。
“……高天君的太素二十七渊？！”张拙先是脱口而出，又很快意识到双方有巨大差别。
但二者亦有共同点。
许元贞、高天随二人，都精于炼制法器，既是随机应变，也是日常积蓄，炼制众多法宝、法器，用以迎战不同敌人时克敌制胜。
想要对抗这样的对手，要么自身精益求精无懈可击，要么自身也不断推陈出新，变化求存。
在成就太始道体之后，许元贞在这方面，又有更进一步长足进步，于是最终奠定自己洞玄太微后第三仙诀的基础。
其名为有无玄门。
天下万物生于有，有生于无。
相较于从前她炼制各种法宝、法器还需要专门准备和长时间温养，如今修成第三仙诀·有无玄门，她在多数情况下甚至可以做到信手拈来。
相较于连峰不朽德风境界压人，如今许元贞或许才更称得上是天赋压人。
在这方面跟不上她变化节奏的人，她找对方漏洞，比从前更加简单恣意。
目视有无之门，连峰张拙二人神情更加郑重。
剑鸣声响起，二者皆是拔剑出鞘。
张拙隔空一剑斜指，滔滔剑气凝聚，不似其他儒家经学修士出手那般浩浩荡荡，而是呈现凝聚姿态。
剑气仿佛化作有形的飞雪。
而在飞雪之中，竟生出真实的花香。
一式傲寒剑，引领文华浩然气凝聚，遍布四方之后，又从四面华浩然气凝聚，直接化作雷光。
而雷光凝聚后，顿时便有粗大的光柱从天而降，仿佛箭矢。
却是连峰在自身经义中融入了儒家神射一脉的法门，于是仿佛天降神罚一般，雷电化作巨大箭矢，朝许元贞当头射落。
他将自己第二圣诀命名为，天怒。
既是天界之怒，也是天界之弩。
可是结果都是一样。
许元贞第二仙诀·太虚空镜已经大成，更进一步化作太虚空镜法躯。
遮蔽之下，天怒虽然攻击力奇强，但还是被许元贞的太虚空镜周转折射，仅仅时间上停顿时间稍长。
而这次天怒没有向上反击到空处。
许元贞可以控制折射方向。
于是怒雷光柱所化的箭矢，便飞射一旁正准备靠近的张拙。
张拙可以勉强抵挡连峰的天下归宗剑几招，但绝无把握挡住这攻击绝强的一式天怒。
好在连峰及时出手。
经天纬地的道道光流出现，纵横四方，仿佛为天地定下规格。
正是连峰登峰造极的第三圣诀·天经地义。
夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。
天经地义一成，不止帮张拙挡下天怒，更开始帮助连峰遏制许元贞道景玄垣的迫近。
“还真是跟高天随一路人。”许元贞不惊不怒，只简单点评。
对方这一路儒家圣诀，道理意境上，同高天随的仙诀·昊天执符金阙颇有异曲同工之妙。
事实上，正是当初见过高天随，与高天随交流上古天宫秘传，连峰方才彻底完善自己的天经地义。
此法得成，结合连峰自己的海纳百川，可以令绝大多数儒家法门无效，乃至对其加以禁锢。
得连峰施展天经地义帮自己挡住天怒后，张拙便继续前冲，靠近许元贞。
虽然连峰天经地义极为精妙，但不管是他本人还是张拙，此刻面对许元贞，不敢有半分大意。
这个对手神通法门玄奇，竟仿佛万法辟易，诸法难伤。
张拙唯有选择尝试近身搏杀。
儒家经学剑气浩荡，但同样亦可近身，尤其张拙在这方面专门有所研习。
第一圣诀·傲寒剑这一刻变作第
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