楚昆言道：“不过我想着凭师兄你们的手段，或能将计就计也说不定。”
雷俊：“可以一试，但说不定是更深层的陷阱。”
相较而言，似他和唐晓棠、赵蟾阳，也包括白湄和凤凰风明，都热衷于不断精进自身，给对手出难题。
许元贞和前辈祖师庄铮，都更擅长也更偏好“解题”。
唐皇张晚彤介乎两者之间。
虽然高天随几大本命仙诀看上去把诸多道门传承几乎给克死了，但真要说的话那并非他主观意愿，而是偶然妙手天成，其本人修行思路也更偏向于“出题”。
而按照张晚彤、白湄、金乌昊阳这些曾经跟郑白榆本人打过交道的高手描述，郑白榆在这方面与张晚彤相似。
追求精进自身，但也不吝于花时间琢磨对手。
相当于道家自然的儒家腹有乾坤层次悟性，为他保证了这方面的基础。
观其行事风格，未尝没有给人预埋挖坑的可能。
“但反过来……”
雷俊淡定：“做的越多不一定错的越多，可相较于少做不做，难免给我们更多线索。”
他没有从九华坤元鼎中取出那卷书册，只是说道：
“郑白榆所求甚大，或许当初在归藏入时之渊时，他所求只是那奇异晶体。
但这趟过去那方儒林大千世界后郑白榆滞留不归，现在不惜顶在前面助儒家旧学对抗魔佛传人，他该是有了更大的胃口才对。
于是他改了自己原本的计划，现在的计划更大，涉及我们这边和对面两方大千世界，甚至不止。”
楚昆深吸一口气：“……贤哲，还是皇天？”
与道家无极相对，儒家腹有乾坤和文曲星照之上的资质，名之曰贤哲。
而人间最古老修行传承之一的武道，习惯上将最上乘的五大顶尖根骨直接以上古五帝名之，纪念那个最原始最荒莽的时代，同道家先天五太，佛门无漏五根等根骨资质并称。
而与道家无极、儒家贤哲相对应者，便称为武道皇天。
正是曾经上古天宫之主，也是这世间第一位武道皇天，先天皇天。
除此之外，佛门如来、巫门太一，皆为那本是先天之前所生的资质最高成就，后天得者皆稀少，寥寥无几。
大道归真，一法通，万法通，到如此地步，彼此差距已经很有限，但通向它们的基础和道路区别则很大。
从前雷俊、张晚彤等人便猜测，二十余年前郑白榆归藏中通过时之渊所谋，多半是助他修为更上一层楼所需的阶梯。
如果说他还有更大企图，楚昆此刻第一个念头便是猜测对方是否盯上儒家贤哲或者武道皇天。
以雷俊举例。
两仪仙体、清静悟性的他也有成仙之姿。
但那和太极道体、自然悟性的他自己比起来，完全是两回事。
“当前还不确定。”雷俊摇头：“目前所知情况，先天不论，若是后天，不管我道家无极还是儒家贤哲、武道皇天，都是独一无二的，有人在前，后来者便都止步。”
楚昆叹气：“诚如师兄你所言，北辰先生，或者说这位幽帝陛下，所谋甚大啊。”
他收拾心情，转而正色说道：“师兄，郑、江二人合作的这祭礼法仪，我有心再仔细参详一番……或有助于我进一步揣摩时之渊那边的动静。”
雷俊为九华坤元鼎内的书册、祭器再加持一重法力禁制：
“有线索自是再好不过，旁的事你无需挂怀，师父和张掌门他们那边如有收获，也会第一时间送到你这边来。”
…………………………
儒林大千世界。
时之渊位于人间。
此刻，一个身材高大的黑衣男子正立在时之渊旁。
宇宙洪荒开辟的浩瀚伟力在其体内蕴生，动静两宜，蓄势待发，但其目光莹润，面相儒雅文质彬彬。
正是郑白榆。
他此刻视线并不望向时之渊，而是看着面前有墨字凭空而生，显化光影镜像，从中倒映出另一个气质儒雅面貌清癯但神情端方肃穆的中年男子。
“乐原先生。”郑白榆平静目视光影镜像中的此方大千世界儒家旧学领袖。
乐原先生，吴海林。
(本章完)
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