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第六百二十章 摩利攴天(2/3)

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闻言,陈云大震。

他怎么都没有想到,那道影响自己推演未来的伟力,竟然有可能是摩利攴天菩萨。

说起摩利攴天菩萨可能很多人不知道,但说起她另一个身份,恐怕就会令人恍然大悟了。

摩利攴天菩萨最初出现在印度教中,传言是光明女神瓦拉希的化身,是帝释天因陀罗的部署、日天苏利耶的佐神,后被奉为黎明女神,列入天神之列。

后来伴随着佛教诞生,摩利攴天被吸纳,成为了菩萨,更是塑造成了毗卢遮那佛的化身。

毗卢遮那佛月轮出光,普遍照耀,进而演变成摩利攴天菩萨。

此乃不坏天界,从十金刚心,入坚忍圣域演化而来,是不二天界。

摩利攴天菩萨原是帝释天的眷属,常随日天疾走如矢,遍巡天下,护持所有佛家弟子。

佛教传入我国后,摩利攴天菩萨也颇受重视,拥有众多尊称,如“光明佛母”“光明天母”“积光佛母”等。

到这里,摩利攴天菩萨还只是佛教的一尊菩萨而已。

然而到了元朝时期,《道法会元》中,将斗姆元君与摩利攴天合二为一,彻底成为了道教先天大神,即斗姆元君。

那么斗姆元君最早记载出现在什么时期呢?

斗姆元君最早出现的记载是在北宋时期的道经《玉清无上灵宝自然北斗生真经》,其身份为“紫光夫人”。

据载,紫光夫人生九子,长子是勾陈上宫天皇大帝,次子是中天紫微北极大帝,七个幼子则为北斗七星。

华夏自古对北斗有所崇拜,道教产生后将其吸收,并创造了人格神,至东晋时就将北斗七星和紫薇、勾陈并称为“九皇君”。

宋代后,北斗七星也分别被赋予了独立的神格,并且和紫薇、勾陈一起,被奉为“九皇大帝”。

在“九皇”成为人格神后,在其诞生故事方面有所确实,其伦理层面处于“无父无母”的状态,这便为斗姆的诞生提供了契机。

钟离权与吕洞宾,是道教内丹学派的开创者。

钟吕强调阴阳之间的互相调和,因此在进行内观时,就必须有一位可以作为阴气化身的女神,而这位先天阴气化身的女神被称为“九皇真母”,这正是斗姆的称号之一。

没错,斗姆元君的出现,其实和钟吕有莫大关系。

实则,斗姆元君最早和摩利攴天并无关联。

只不过唐宋时期释道两教相互影响、糅合,道教的斗姥信仰与佛教的摩利攴天信仰相结合,逐渐形成了后世的斗姥形象。

另外,有一点不得不提,在《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》中,斗姆元君被视为元始天尊的阴炁化身,亦由太乙元君演化而来,辅助玉皇上帝管理星斗群真。

斗姥的化身众多,如同老君随方说教。

斗姥本尊作为先天神识,而紫光夫人也只是譬喻化身。

而在道教中也有将准提菩萨和中天大梵斗姥元君相揉杂的情况,且二尊手印是一样的。

陈云知道,如果这一次来的真是摩利攴天菩萨,那就麻烦了。

为何?

因为摩利攴天菩萨既然后来能够成为道教神明,还是斗姆元君这样的至高先天大神,本身法力肯定无边无际,绝对不是一般的神通广大。

果不其然,哪吒略带惊恐道:“摩利攴天菩萨虽然是菩萨,但她的法力据传不亚于佛老,乃是半步大罗的存在,若真是她来此,我等定然无法阻挡之。”

陈云自然知道哪吒说的佛老是指释迦牟尼佛。

他怎么都没有想到,摩利攴天菩萨法力如此高深,竟然不亚于佛老。

其实仔细一想也能理解,毕竟摩利攴天菩萨后来能够被道教吸纳成斗姆元君这样的先天大神,法力低微根本不可能。

毕竟斗姆元君可是元始天尊的阴炁化身啊!

陈云深吸了一口气道:“若真是摩利攴天菩萨前来,看来我等只能放弃攻打黎阳城了。”

李靖无奈的苦笑,“何止是放弃攻打黎阳城,晋廷的疆域别想染指。”

关平深以为然点头,“除非我们能够请动比摩利攴天菩萨法力更高深、或者相若的神圣前来助阵,而有如此高深法力的无非就是西方过去现在未来三佛、道教六御、娲皇、东王公、西王母等一系列先天大神,又或者三清三境三宝天尊。”

九首牛魔罗王坐在那边直接不说话了,看得出来他同样很惧怕摩利攴天菩萨的赫赫威名。

陈云道:“先看看摩利攴天菩萨到底想干什么,如果她真要阻止我等攻打晋廷的话,那贫道再去搬救兵。”

玉皇大帝给了自己一份名单,上面法力与摩利攴天菩萨相似,或者超越的神圣,不是没有。

更何况玉皇大帝表态过,必要的时候他会亲自出手。

自然,陈云并不是很惧怕摩利攴天菩萨拦路。

唯一让他感到疑惑的事情是,为何斗姆元君后来会和摩利攴天菩萨形象融合
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