笔趣阁 > 军史小说 > 三国之谋伐天下全文免费阅读 > 第一百一十八章 修史,建元(2/4)

第一百一十八章 修史,建元(2/4)

有声小说,笔趣阁在线收听!
而陈暮这么做是因为董卓之乱对东汉的鸿都馆、兰台、辟雍馆、东观、石室、宣明、太学等藏书场地造成了毁灭性打击,需要重新恢复。

并且随着造纸业的蓬勃发展,纸张广泛传播,原来几乎所有藏书都是竹简,现在也要全部誊录到书页上,编纂成册,印刷成书。

将来这些书本会经过挑选,有些会变成课本,有些会变成学者研究用的典籍,还有些则成为丰富国家图书馆的一部分。

从这一点上来看,陈暮对目前大汉所有残存的典籍重新进行修缮和清点工作,实际意义肯定要比朱棣做得更大。

要在大汉这样一个封建社会提供开放的知识是一件很困难的事情。

但好消息在于这些事情也许用不了他去管。

因为光今年修缮清点工作才开了个头,仅仅简单预估了一下,光初步的清点、分类、摘抄、誊录、研经等工作,可能要持续数年之久。

然后将来还得大量校准、勘验、选摘、印刷等,就像《永乐大典》和《四库全书》都用了数年到十余年时间不等一样。

像这样的工作会用很久的时间,到那个时候也许陈暮在不在还不知道,只能说现在在做这项工作,未来算是为子孙后代留下一笔宝贵的财富吧。

目前民间科学发展还是比较活跃,在物理学、数学、化学都在迅猛推进,而与此同时,今年年初,大汉朝廷正式启用了公元纪年。

从前些年开始,朝中大臣对于刘备年号问题有过上书建议,询问刘备是否要进行改元。

因为汉武帝到现在,自从年号创立,皇帝频繁更换年号是常有的事情。

所以刘备得到上书之后,便询问陈暮,要不要改元?

这件事让陈暮想起来,必须要进行规制。

一是得确定一皇帝一年号制度,这样方便百姓和百官记事。

二是要确定公元纪年,让历史更加清晰。

前者好说。

刘备听闻以后最好确定一个年号一个皇帝制度,以此方便天下黎民百姓,便同意了陈暮的请求。

如此刘备在后世历史上,也被称为章武大帝。

而后者就比较麻烦。

因为确定公元纪年远不是想象当中的那么容易。

陈暮与算圣刘洪和他的学生徐岳一起多次研究历法,重新改良完善“乾象历”,试图寻找一个最合适的年份。

但可惜的是刘洪年岁已高,在去年春天病逝,使得这件事一直拖着。

到今年年初才终于完善下来,于年中总算是颁布了新的历法,确定了三百六十五天一年以及二十四小时和闰年等新概念。

历法当然还是农历,这毕竟是华夏几千年文明以来的智慧结晶,像二十四节气就是典型的例子。

但公元纪年如何确定,就是几个天文学家和数学家们要头痛的问题。

这跟算法无关,跟历史有关系。

后世西方的公元纪年,其实就是耶稣的生年为时间原点。

一战和二战由于西方掌握了工业革命的技术优势,迅速积累原始资本,成为了世界霸主,因此全世界的人不得不捏着鼻子承认他们的公元纪年。

但现在。

世界霸主是大汉。

耶稣在陈暮眼里连个屁都不是,更别说拿他的生日做公元纪年。

所以就得重新划分公元纪年。

可时间节点到了大汉,先秦时期的很多古籍都已经遗失。

包括夏商周时期的大量记录,也都残缺不齐。

倒不是说历史有失就不能做公元纪年,而是你没办法确定书上记载的事情到底是哪一年的历史。

比如你把孔子出生的那一年定为公元元年,可孔子出生日期他们都没法确定。

《左传》《春秋》《史记》《吕氏春秋》甚至《春秋谷梁传》《春秋公羊传》里记载的时间都不一样。

有的古籍说是鲁襄公二十年,有的说是鲁襄公二十一年,还有的说是鲁襄公二十二年。而这样的事情不仅发生在孔子身上,其它还有很多例子。

而你要确定公元纪年,首先得确定这一年的具体时间,这一年到底发生了哪些事情。

但春秋战国时期时间记载都比较混乱,如果把公元纪年放在春秋战国乃至于夏商周时期,就有可能发生公元某某年的史料记载模糊或者残缺或者混乱的情况。

像你勉强把鲁襄公二十一年,孔子诞辰定为公元一年,但这一年当中,同样也有大量时间差的事件,如有些典籍记载这个时候又有哪些人出生,国家之间发生了哪些战争,哪里出现了灾难等等。

可另外一些古籍上的记载又与之不符合,发生的时间地点也出现了偏差。

那这个时候你该怎么办?

是采纳这本典籍的说法,还是采纳那一本典籍的说法?

当时汉人有治经典的传统,如弘农杨氏,世传欧阳《尚书》。汝南袁氏,世传孟氏《易经》。沛国恒家,世
本章未完,请翻下一页继续阅读.........