位。方便利益一切众生。故曰尊贵。>
我写了在地位上最尊贵的姬凤洲,写了为理想而死的伯鲁,写了为义而来的顾师义。>
我想什么才是尊贵,仁者见仁,智者见智。>
便如最后姜望所说,世尊之尊贵,在“方便利益一切众生”。>
当然这也只是他的所见。>
第五个词我写的是“自在”。>
自在义:如来永不属诸烦恼之所系缚。故曰自在。>
我的计划就是叶小花死在这个篇章里,复仇一真,永得心中自在。>
第六个词我写的是“吉祥”。>
吉祥义:如来既具胜妙之德。故一切世间。赞叹供养者。>
在这里我写天意如刀,写白骨之吉与不吉。>
同时吉祥这个词,也是王长吉和王长祥。>
并且王长吉、王长祥,就是白骨的不吉祥。>
“吉祥”这一章,已经是第九十六章。按照我开卷时候的卷纲,我本该在第一百一十五章结束此卷,考虑到通常结卷收束所有线头的困难,或者在第一百三十四章来结卷。终名即是“世尊”。>
这样章节名也是在回答,一路走向世尊的过程。>
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但是在本卷写作进程过半,大约“乘槎星汉”的时候,我忽然有了其它的想法。>
我决定把后面要宰的无名者,提到这里来宰,并且把它和现有的结卷糅合起来,【超脱瓮】的大剧情,就这样提前爆发了。>
之所以这样选,部分是因为我想尽快完本,这些都是承诺读者必填的坑,早填一个,就能早结束一点。当然更重要的理由,是因为我认为这是对整个小说结构来说更好的选择。>
但这就导致一个问题——结尾连续两个大剧情,要联系到一起,彼此影响,重新断线勾连,对于写作来说,难度不是一加一而已。>
相信很多读者也感受到,“观澜天字叁”这局是何等之复杂。>
写到无名者死的时候,也都有读者在问——“这还不是结卷?”>
通常我确实就是一个这种程度的剧情就该结卷了的,然后精疲力尽的休息……>
但是在这里我还要继续。>
因为原本的结卷还没写到。>
如果大家回读的时候,把“观澜天字叁”做一个思维导图,里面每一个出场的角色,包括替名者,他们所牵扯的线,是如何错杂在一起,又都如何展开,相信会比较直观。>
但是文字是二维的,且是一句句平铺、无法同时呈现的。它要一点一点把这些写出来,要尽量让读者看得清楚明白,还要尽量好看,就没有画个立体图那么简单。>
还有一个非常严重的会影响读者阅读感受的问题——>
连续两场超脱局,主角没法有高光!主角被边缘化了。且是连续的,长时间的边缘化!>
有时候就是这么两难——>
若要主角在超脱局里把握关键,那就崩了整体架构。若要妥妥当当地填掉这两个坑,主角又只能敲敲边鼓。>
两难的不止如此——>
若要保持超脱者的逼格,就不应该详写超脱者的战斗过程。可是要对读者负责,就不应该逃避对想象的具体化。>
我很早的时候说,我像曹皆一样打笨拙的战。我老老实实地挖一个坑,填一个坑,提起来逼格,就去圆这个逼格。虽然很多时候费力不讨好,可我自己觉得这是对读者、对作品最大的负责。>
我详细地向大家描述了两场超脱者之死。>
尤其是无名者那一场,几乎是做了一个杀死超脱者的现场教学。>
从确定战场、确定时代、确定时间……一步步确名,到最后真正杀死。>
我需要保持超脱者的力量层次,可是又要让祂清晰可见的、过程明确、细节完整的被杀死——这本身也是矛盾的。>
因为一切的超越想象的逼格,都在它具体呈现的时候,从想象中掉下来。>
我只能尽力而为。因为呈现本身即是作者的职责。>
(包括很多时候,很多读者会说作者这个观点如何那个观点如何,其实作者没有观点。那是书里角色的观点,只是基于角色本身的价值观所做的表达。)>
到最后无名者死的时候,我看到好多人都说……太难杀了!>
那我想,这也就够了。>
确实难杀,且杀祂的过程是有说服力的,也就达成了写作目的。>
无名者的剧情本来在后面,我设计的是真正的地藏诞生之后,大家杀死无名者,地藏来收为谛听。有那么点“有后台的妖怪都收走”的意思。>
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