羊纳祥十羊昌泰！
老婆大人：第一学期的期末考试开始了，我也该填离任信息了，时间正悄悄地流逝！孩子们陆陆续续地问我“什么时候回中国？还会再来吗？可不可以再教我们一年，我们还有一年就毕业了？我想你时怎么办？……”还好还有一学期，不荒度余下的岁月！
《中华民族》
梁启超：“第一，上世史，自黄帝以迄秦之一统，是为中国之中国，即中国民族自发达、自竞争、自团结之时代也”；
“第二，中世史，自秦统一后至清代乾隆之末年，是为亚洲之中国，即中国民族与亚洲各民族交涉、繁赜、竞争最激烈之时代也”；
“第三，近世史，自乾隆末年以至于今日，是为世界之中国，即中国民族合同全亚洲民族与西人交涉、竞争之时代也”。
中华民族一词是中西文化结合的产物，不是自古至今，所指更不是一成不变的涵盖！复兴中华民族传统美德里官方指五十六民族于一家的中华，而在各自民族中人重于民族本，如我是汉族尤感复兴中华民族指以汉族先复兴带其他族共兴，如此对也不对，不左倾也不右倾共同繁荣发展稳定才对，如此需要持政者日日三思归正到正途才会真福！列宁主义的民族政策是当下持政理论，有利有弊，只需让各个民族自治区知大家好才是真的好就好，当有一刻自然而然如一家时才是中华民族万众归心之态，当世界如一家时更是人类万众归心之举！一族本一心不代表各个相同，而是由来有去同愿好通如此足矣！
无聊好事呀，买本书看看，看书的日子里无聊着更是人间幸事！又说鸟语喽，不上课啦！对，身体最重要，不然万事皆蹉跎！你闲下来和刘洋聊聊天，谈谈人生聊聊理想，让姐后悔的事给他说说，明明心意！
任何一项技艺要想技近乎道都要有十年磨一剑之基喽，如我是画不好的，平时没练过如今找个铅笔都找不到！
《烦不烦》
仓颉造字以象形为基，后人传承、发扬光大从不敢忘本，不然字不成字就回归蛮荒喽！烦有火和页构，由此几千年的智慧结晶告诉我们，把书烧了是世上最大的烦恼，如秦始皇焚书坑儒，到头来归一的还不是儒术，有儒术持掌依法治国，因天下是有学问人归正的天下，世间愿好如今的是智慧而不是体力，智慧是思考想象理想，体力是温饱行动建设，没有智慧参与的行动是最本能的活着而已，而任何一个人都不愿最本能的活着的！烦在如今说句难听的都是自找的，自己找书看有别人阻止吗？洛阳纸贵自己买不起吗？周围人认为看书是有害的吗？对呀！都知道好，就是不做，烦是必然的，自己在焚烧几千年人类的智慧结晶，不是传承发扬光大，如果让如此的生、活的如意，那么中华文化就不会博大精深源远流长喽，只会断绝！别人讲的话有道理吗？有就会出现两种情况一我不愿接受、不愿好、不愿活着、我的人生生来就是受罪的，你说这么多让我烦的道理有什么用，我又不去听不去做，烦死人喽！如烦看书一样，烦书中道理而已，如此就置之不理，活该烦！二说的对呀，我接下来就如此道理的去努力行动愿好，谢谢你哟，如此有道理的烦就不会接着烦你喽，因为你比道理更胜一步去行动着愿好喽！没道理的烦？周围人十句话有十句闲话没有什么道理的，如书有些书没有什么道理的，尽是些吃喝拉撒睡的事，都会呀，都会的唠叨来唠叨去就是烦喽，对这样的烦，我们应该怎么办呢？对呀、对呀、对呀的远离就好，把自己的生命用在更有价值、意义的事上！烦有无道理的烦和有道理的烦只要你能都归正到道理上，才可得见大家都想而不得的！坚信自己唠叨的是对当下刘洋有道理更高更愿好的生，就可以一直烦他去，等他想获得想要的而不得，寻求道理和解决方案时会心生灵动于你唠叨的话，学会自我成长自我！我们把百年树人的种子埋在下一代的心里，他愿如此时，不至于空空如野就好！大家都认可婴儿生在不同家风会有不同生，为什么认为当下的唠叨无用呢？还是自己唠叨的是本如此苦的日子，那还是不唠叨的好，要烦就拿道理烦他好喽，种下的种子有一天会长成参天大树！家族人格平等，我在这里是讲的道理，在道理中无老幼尊卑，先得道者为人师，三人行必有我师，我也是一技十年而已，大家都可以，如别的我更愿意学习，人生短暂何不来几项技艺近乎于道来的喜人，越多人生越精彩呀！
众所愿：不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好！我愿：不乱于心，不困于情，不畏将来，感念过往，如此，安好当下！
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