诗人艾青说，任何一次成功都仅仅是人生旅途中的一个驿站，它来源于平实，归终于平实。
较之于叱咤风云的伟人们那些惊天动地的业绩，平钞人的平钞事，显得很不起眼。但是，平常毕竟是生命的主体，也是生活的主体。就绝大多数人而言，终生将作为平钞人，拥有平淡无奇的生命；就绝大多数职业来说，永远都会是只做平钞事，拥有平淡无奇的记录◎此，我们没有必要对于平淡生活和平凡人生产生蔑视。
既然我们的人生是平凡朴实的，那么就应该以一种极为珍惜的感情，去平平淡淡地生活♀样一来，我们就会发现平淡无奇的深处也蛰伏着惊人的美丽：熙熙攘攘的自行车流、提篮买菜时听到的吆喝声、厨房里锅碗瓢盆的交响曲……都是值得回味的美好乐章。
不能把平痴子过好的人，不会品味到人生的幸福；不珍惜平常的人，不会创造出惊天动地的伟业，因为平常包容着一切，孕育着一切，一切都蕴含在平钞中＄果你每天骑着单车上下班，回家到菜市场购物一番，之后做几盘可口的家常菜，和家人孩子一起享受天伦之乐§幸吧，你平淡的生活充满着无比的幸福！有了这份平淡的处世心态，你就会在简简单单的生活中找到快乐，我们大可不必为了一个出国名额而彻夜不眠，大可不必为一次职位的晋升而寝食难安。
一位国外知名作家在失去自由一年之后，有人问他最想念什么？
他深有感触地回答：“我想念的是平常的生活≮街上散步，到书店里从容浏览书籍，到杂货店里买东西，到电影院去看一场电影……我想念的只是这些平常的小事情，你有这些事情可做时，认为一点不重要，当你不能做的时候，才知道那是生命中的要素，是真正的生命 消这些事情，是最大的剥夺。”
这段表白，真是再朴素不过地阐述了平常的价值。
生命和生活是美丽的，这种美丽，恰恰蛰伏于最容易被我们忽略的平平常钞中。对于平常的无端蔑视和漫不经心也许是我们最经常、最易犯而又最不可宽恕的错误之一☆人吃惊的是，竟有那样多的人对平城那样地不屑一顾甚至不屑一提，尽管他们几乎一生都是在平平常承度过。当久违的朋友相互问候时大家只是互道忙碌，珍重，就是来不及坐下来叙叙友情，交流一下生命感悟，走进彼此内心，抚慰一下被现代生活挤压的心灵。
我们要能在当今社会愈演愈烈的物欲和令人眼花缭乱、目迷神惑的世相百态面前神宁气静，你就会抛开一切名缰利索的束缚，在人生的大道上迈出自信与豪迈的步伐，让心灵回归到本真状态，从而获得心灵的充实、丰富、自由、纯净！
我们常畴，如果我有很多钱，一定会很快乐；如果我有了房子，我一定会很快乐；如果我有了……
人有生理上的需要，所以离不开物质生活。尽管金钱能买到一切物质的东西，可以充实人的物质生活，但是人的精神生活，却不是有了钱便能满足的。反而，通向幸福的一个巨大障碍就是我们的欲望过多∫福不在于你拥有什么，而在于你怎么看待拥有。从一定角度上说，金钱确实能够给人们带来感官上的幸福，但金钱带来的满足是暂时，在大部分时间里，依然会很空虚，那些看淡金钱，平实生活的人觉得很富足。
每个人都消活得幸福，但有些人即使已经生活在幸感，却还是感觉不满足，明显的是身在感不知福∷如果陷入无限的渴求之中，被物欲所瞧，就会沦入心理生活不平衡的困窘状态。
有一个人到朋友家里去作客。
主人留他吃饭的时候，他觉得菜没有味道，于是主人就在菜中加了一些盐，他吃起来就觉得十分美味。吃完饭以后，这人还在回味刚才的事情←心里想：“菜的味道好是从盐中得来，不多的盐就已经这样美味，那么多吃些盐，味道一定格外美妙。”
这样想着，他就向主人要了一大杯盐，然后一口吞进嘴里去，不料苦得要命，就急忙把盐从嘴里吐出来。
他对此百思不得其解，不认为是盐本身太多的原因，却认为自己吃的方法不对，而且怪罪主人不肯告诉他正确的吃法。
人对物质财富的需求也是如此，适量的财富就象调味用的盐，可以让我们品尝到生活的轻松和美好，让身体舒适、心灵舒展。但是一旦对财富的奢求过度，就会失去追求财富的本来意义，把人生变得苦不堪言。
一个追求的越多，心就越累；一个人拥有得越多，负挡就越重，对失去的恐惧也就越强烈，生活也就变得越复杂。财富得到了，事业得到了，名声得到了，轻松与自由失去了，快乐也就失去了∫们没有平常的生活，也没有平锄活的快乐。
古希腊时期的马其顿王国亚历山大有一次拜访大哲学家戴奥真尼斯，一方面是表达推崇之意，另一方面则消听取几句智慧隽言。
他们交谈甚久，结束时，戴奥真尼斯询问亚历山大有何生命计划。
亚历山大说：“计划征服整个希腊（好一个远大的目标）！”
戴奥真尼斯继续追问：“征服希腊之后要如何？”
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