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第六百二十七章 成道之物(1/2)

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仙佛之流,能腾云驾雾,挥手之间星辰坠落,反掌之间山崩地裂,寿福无量,跳出三界外,不在五行中,不归地府阎王管,不拜幽冥教主地藏王,乃是清净法身,与天地同寿,与日月齐辉。

天仙之上,寿数无量,几乎只要不遇到灾劫,可保亿万载寿数;但是再怎么长寿,也有寿数终了的一天,而这就需要领悟大罗长生,步入大罗金仙道果,福寿无极,亘古长存。然而自从天地诞生以来,因果纠缠,天道运转之下,自然要淘汰一批人,以达到吐故纳新的目的,使得天地清净,无覆灭之虞。欞魊尛裞

因此,天地大劫,无量量劫,都是悬在众仙佛头顶的利剑,随时可能落下,收割性命,除非证道成圣,修成混沌真身,万劫不坏,不垢不净,不生不灭,天地毁灭,自己无碍,这才是真正的长生,永生的境界。

那圣人道果,蕴含天地气运,不多不少,自有定数,如何能够让圣人如过河之江鲫,那还得了,大街上的烂白菜一样不值钱,有辱天道尊严。更何况圣人出世,乃是肩负教化之责与监察之责,有维护天道正常运行的职责,人数有限,以便于发号施令。

再者,圣人万劫不坏,亘古长存,有违平衡之道,也是不能过多,否则天地失序,便是祸患。因此,道行不够者,福运不足者,功德不够者,毅力不强者,难成大道正果,难免身死道消,化为飞灰。

唯有在鸿蒙紫气护持之下,才能斩却自身,立地成圣。

当即,随着鸿蒙紫气融入命运长河之中,敖信的心神开始不断的从本身之上脱离,想要将元神寄托在那鸿蒙紫气,命运长河之中。

不想,就在此时,敖信心中忽然生出一种感应。

原来,想要证道成圣,除了鸿蒙紫气之外,还需要一件成道之物,助他证道,一如当年老子扁拐、元始天尊的三宝玉如意、通天教主的青萍剑、女娲娘娘的红绣球、接引的接引宝幢与准提的七宝妙树一样。

唯有寄托真灵道果,才能与鸿蒙紫气相融,成为圣人法器,力压先天灵宝之上。

敖信眉头一皱,不想还有这样的情况,心念一动,便要将那龙庭浮生境当作正道之物。

却不想,龙庭浮生境虽然神秘莫测,神通广大,但由于源自四族锻造,反而不能为他掌控。

唯有敖信自己炼制之物,才能承载自身道果,诸如诸圣法器一样,皆是他们自己炼制或明悟而出的。

“这就麻烦了。”敖信眉头一皱,他一身宝物之中,唯有五龙印乃是自己炼制,可是,五龙印的力量,恐怕承载不了圣人道果吧。

正犹豫间,敖信忽然发现,自己的袖里乾坤之中,一只金色的猴子,身上散发着微弱的光芒,在此刻若隐若现。

如今,敖信修为无限接近于圣人,心念一动,天地四方,除非特殊地方或是圣人颠倒天机,否则无物能够隐瞒他的感知。

从孙悟空身上一扫,敖信立刻身子一颤,随后仰天大笑,“哈哈哈,吾道成矣,吾道成矣!“

大笑之中,敖信伸手一指,只见五龙印瞬间从怀中飞出,化作一块五彩斑斓的石头,闪烁着五色光芒,在虚空中凝聚不散。

然后敖信一挥手,袖袍之中,孙悟空身上,一丝本源之力被抽出,融入那石头之中。

最后,敖信顶上一轮硕大的功德金轮显露出来,融入彩石之中。

叮咚――

无量妙音响起,恍若伏羲神琴拨动,敖信头顶紫云浩荡,四种力量融合在一起,汇聚成一方仙石出现,九窍喷吐无量精气,日月神光缭绕,一条若有若无的紫虹环绕,如丝如缕,高贵神秘。

此石一出,一道造化玄奇从中腾起,矫夭如龙,上冲云霄,显化乾坤,孕育出一方宝印,镇压鸿蒙世界,直冲命运长河而去。

原来,当年女娲娘娘炼石补天,炼就三千六百五十四块补天石,用了三千六百五十块,剩下灵顽废玉四块石头,无以补天,遂另有妙用。

这四块石头,灵石化作灵珠,留存女娲娘娘身旁,于封神之时,投身大劫,转世成了哪吒。

顽石置于花果山上,吸收天地灵气,日月光华,汇聚三岛十洲之力,最终变成了孙悟空。

废石在那大荒之地,红尘之地,变换富贵公子,享受红尘富贵,谱写一曲万境皆空的红楼梦,流传千古,为天下奇书之最。

玉石镌刻天条,应仙神凡俗之念而生。

这四块石头,之所以有如此妙用,却是原本便非五彩石所化,而是当年道祖鸿钧分宝之时,承载万千灵宝的分宝岩,因天地有缺,分宝岩显化五彩石之象,留存的一点本源,幻化为四块石头。

敖信因废石结缘,手持五彩石,后历经数劫,无形之中,与四块石头结缘,最终,将四块石头的本源凝聚,重现分宝岩之象。

作为曾经承载万千灵宝之物,自然能够承载的了敖信的圣人道果,宝印一出,万千宝光绽放,蕴含无量神韵道念,曾经孕育万千天地至宝的分宝岩上依旧残留着这些至宝独有的神韵,道义纵横,承载敖信的圣人
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