周瑜看到了前线江东军校的自作主张，可是他没有任何的办法。
当下的战场上指挥，大概率就像是拿着二十年前的配置在跑最新的黑猴子，运作或许还能运作，但是掉帧和卡顿是避免不了的。
周瑜脸色有些发青。
他的指挥大方向上是没有什么问题，可是他的兵卒没上去，没能达成他所预定的计划设定。
这些问题原本他应该考虑到的，但是他急了，所以在某些细节上就没能做到完美，而正是这些不完美的细节，导致了战场的演变。
现如今大汉的战争，都不是统帅将领一对一的砍杀一顿就能解决问题的，更重要的还是兵卒相互之间的搏杀，是那些连名字都不配拥有的普通兵卒之间的血肉，最终决定了战局。
其实周瑜和诸葛亮最大的差距，并不是在智力和谋略上，而是体现在了对待普通兵卒的态度上。
诸葛亮不见得从一开始就懂得对待普通兵卒要友好，而是因为骠骑军整体的建军策略，训练操典，以及后勤保障都是偏向于后世一些的思维模式，这就决定了就算是大汉土着在骠骑的这一套军事制度之下，也多多少少的会对于普通兵卒有一些态度上的转变。
平等和自由什么的，在大汉根本不存在，但是骠骑扶持寒门，擢升军伍的制度，却让中下层的这一部分人有了更为广阔的天地。
诸葛亮心中也没有什么人权不人权的观念，他只是在骠骑的这种制度之下，本能的会选择和这些军伍兵卒结一个『善缘』。因为诸葛亮知道，就算是他从前线退下来，到地方上去治理民生，统管政务，也有极大的可能要和军伍退役的巡检，以及中底层军官晋升的官吏打交道，所以在军中的这一段时间内，多照顾一下兵卒，获得一个好口碑，又有什么坏处呢？
相反的是，周瑜，以及和周瑜一样的大汉传统将领，包括曹操在内的一系列统领将帅，却不会对于普通兵卒有什么优待的想法，甚至连做出优待的举动，都害怕成为被怀疑的对象。
『邀买人心』，这一条罪过，可是在华夏存在了很多年！
可问题是，这一条罪，为什么会长期存在？
如果天下百姓都向着大汉，都心向朝廷，那么即便是谁来『邀买』，又有什么用？如果说民众已经和朝堂上下背离了，制定出再多的罪名来，就能避免野心家的产生？即便是不邀买人心，就能阻拦住人心的背离？
这种问题周瑜无法解决，所以他在接手了孙策遗留下来的一些兵卒的时候，为了避免被孙权疑虑，在江陵一战的时候，有意的送掉了孙策遗留下来的这些老兵……
如果说当年周瑜没有送掉那些兵，甚至是没有去打江陵，那么或许现在可能就是另外的一种局面。
当然，那样也很有可能是孙权会更加的怀疑周瑜，然后死也不让周瑜再有统领兵卒的权柄。
可是谁知道呢？
除非是永远都加持了上帝视角的键盘侠。
周瑜现在后悔也没有用了，因为过去的事情就永远过去，错误一旦做出来，就永远无法弥补。
就像是迟到的正义，根本就不配称之为正义，只能说是为了社会的稳定做出的调整而已。一个社会的公平公正，应该体现在对社会底层民众的尊重和关怀上，不仅要让百姓过的安全，有责任心，还得有尊严。而在大汉，大多数的统治者是不会管底层小民究竟过得怎样的。
现在，前期江东林林总总积攒下来的，也不仅仅是周瑜一个人的这些问题，在战争状态下，集中爆发了出来。
也正如诸葛亮所言一般，当周瑜离开了『地利』的优势之后，他就处于劣势的状态之下了，天时和人和他都不沾边。现在川蜀军包夹了江东军的前部船队，正在准备渗透过江东军的防线，向他杀将过来。
对方的战船数量虽然不及自己这一方多，可是气势上却开始占据了上风！
可是现在周瑜已经是不可能再退了……
不是说不能撤退，而是一旦撤退，几乎就等于是承认了这一次远征的失败。
那么接下来周瑜就算是还在江东待着，好好活着，也意味着失去了绝大多数的话语权。更何况他是主将，如果临阵脱逃，就算活着回去了，也生不如死。
周瑜下令自己的楼船和附属编队加速。
他看到前方江东军校的怯懦，也很清楚之所以会产生不利局面的原因，所以周瑜想要亲自带队，用自家部曲的武勇唤醒江东水军的气魄，利用江东水军训练战斗技能，将战斗的局面重新扳回来！
避其实，击其虚，周瑜这么选择，符合兵法。
水军一直是江东的强项，如果在水军上被川蜀军打败，那么对江东来说，在心理上的打击会远远超出了在战场上的损伤。
周瑜很清楚这
本章未完，请翻下一页继续阅读.........