业流转※以，众生行善则得善报，行恶则得恶报。而得到了善恶果报的众生，又会在新的生命中造作新的身、语、意业，招致新的果报，故使所有未解脱苦海的一切众生，都会在天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道中循环往复，转世轮回。”
姜原对老和尚：“佛祖释迦牟尼，苦恨边，回头是岸≡前，我无法体验人生为什么是苦海，怎样脱离苦海≈在才知道‘行善积德一心念佛’是脱离人生苦海成佛升天的唯一途径。佛祖如来不是随便比喻的。今天师父是我的老师了ˇ父是佛家正宗，所以才能出如此让人心服的高深道理。”
不久，房屋外面传来一阵杂乱的脚步声，有几个人相随着从庙外面走进寺院中来。紧接着，姜原就听见有人道：“这真是一场多年罕见的大雪。不知道方丈师父是否还在家里？”老和尚还没有来得及话，听见一个人：“曹君先走。”有人谦让道：“朱君应该先走。”又有人：“大路很宽，曹君不必多礼相让，大家一同走都可以。”
姜原觉得，这么大的庙里一下子来了许多的人，是好事情。姜原的胆子也就逐渐大起来，心中不再害怕。过了一阵子，好像有几个人进了屋里坐下了。房里没有灯，黑乎乎的，什么也看不见′中一个人问道：“师父，这里有新住宿的客人吗？”老僧人回答：“刚才有位客人因天晚赶路来这里投宿。”
姜原眼前昏黑一片，看不清那些人的涅』有最前面的一个人俯身房檐下，被屋外的雪光映照着，能够模糊糊地看见他上衣穿着黑色的皮袍，背部与肋下有白色补叮。
穿皮袍的人，首先向姜原发问道：“客人为何独自一人，冒雪深夜来到这里呢？”
姜原就把自己进京赶考，在县城与朋友聚会，朋友相聚在一起喝酒吃饭耽误了行程，途中迷路来到庙里的情况详细述了一遍·袍人询问姜原的姓名。姜原回答道：“生姓姜名原，先祖是辅佐周武王成就王业的姜子牙姜太公。”姜原也向众人发问道：“黑暗中不能认识诸君的容颜，将来无法遇见相认，请各位报一下自己的官职及姓名。”姜原的话音刚落，就听见一个人道：“我是前河阴转运巡官，试左骁卫胄曹军卢生。”一人：“我是别号叫‘桃林客’的副轻车将军朱生。”一人：“我名叫去，姓敬。”一人：“我名叫锐金，姓奚。”
此时，姜原感觉大家已经围成一团坐下来了∷们开始海阔天空的聊天。
因为姜原到自己进京赶考的事，卢生便评论起诗来，：
“我的时候，就听见老师吟诵自己的佳作《聚雪为山》诗，至今还记得。今夜的景象，就如同诗中所写的一样。”
老和尚：“那诗写的是什么内容？你给背诵一遍∫已经忘记了。”卢生：“我记得是这样写得：
谁家扫雪堆庭院，千山万壑在脚下。
心里不觉透衣寒，曾在冰雪住几年。”
姜原听后没若失，张着嘴眼睛发直，觉得这首诗晦涩难懂，高深莫测，便询问诗的写作背景与缘由。老和尚解释：
“这首诗，是我年轻时在中原地区的太行山修行时写作的。几十年过去了，我早已经把它忘记了々山是指我的家乡喜马拉雅山脉⌒一年，我偶然看见太行山的孩堆雪玩耍，峰峦耸立如群山的形状，让我不禁思念家乡的雪山∫向西北方向饮故乡，怅然之余写下这首诗‖生真聪明，许多年过去了，居然还记得我写的这首诗《僧从前那些拙劣的诗句，要不是因为卢生记得念出来，我早就忘得一干二净了。”
卢生：“师父天性逍吟脱，不愿受拘束，自由自在，一个人隐居生活在荒野沙漠之中，摆脱了尘世凡俗之人金钱名利的羁绊，乃是修行得道的高人，德高望重●我们这些晚生后辈人，望尘莫及，怎么能理解师父的高远境界呢？
今年春天，我因为办理公事去首都长安∫的天性愚蠢笨拙，不知社会中人情世故，不像势利人一样趋炎附势阿谀奉承权贵富豪争夺钱财名利，因此穷困潦倒，缺衣少食∫不堪忍受首都长安城里高昂的生活费用，便辞去官职，流浪四方≈在，我暂时客居异乡，日夜勤劳读书，求学博取功名◎为贫穷，我现在吃了上顿饭，没有下顿饭∫常常会害怕自己冻饿而死。
最近，我时来运转，承蒙朋友的资助，在官府衙门得了一个八品官衔，目的是想今后能够免去官府摊派的徭役和税负◎晚，我出了长乐驿站后在城墙下露宿，不由自主地悲伤，哀叹自己在尘世中一生奔波劳苦，没有成就功名，一事无成。百般感慨中，我就有了隐居山林郊野与山鹿野麋为伴的想法∫写了两首诗寄托志向抱负∫想当着诸位诗人的面，念一遍我的诗，又怕献丑，让各位讥笑。”
姜原：“今晚是良辰美景，我和你今生有缘，难得相遇在这里∫能听到你的诗作，会感到十分荣幸。”
卢生谦让：“是我冒昧不自量力，班门弄斧，何况前辈老师坛高手都在这里，我怎敢在大家面前献丑呢？”
姜原一再请求：“仁兄千万别自谦，出来让在座的各位听一听，增长一番见识。”
众人都附和起哄
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