薛菁华端坐在练功房的正中间，墙与天花板就像是一个罩子一样，将她罩在正中间。此乃天圆地方之局，坐的是地，墙与天花板为天。
再加上房里的磁场影响，让人有一种回到上古时代一样∶如此布局，就是为了让人更好的接近古文化。
林启明对坐在她的对面，薛菁华为主，林启明为辅。
薛菁华的心如意马，在心中狂奔，她此时的思维千变万化。或是好奇，或是期待，或是兴奋，或是紧张，这都是因为林启明坐在她对面的原因。
也是因为她心猿不定。
要是她定了心猿，不管是何环境，不管面对何人，她都会心如止水，能够很好的控制自己的内心。
修道的第一步就是修心。
静心就能养神。
静心看似容易，其实极难，不要说薛菁华了，就赵玄鱼他也不能做到随时随刻静心，也会受到外界的影响。
倒是林启明，他好像是一个天生的修道者一样，现在他很容易就进入状态。不过他刚开始的时候也用了很长的时间才能做到静心，甚至还用上了『药』物。
现在的林启明虽然能随时静心，但也会因为外界的打扰脱离静心状态。
要说能真的可以做到静心的人，恐怕只有无情无欲的白云老道吧。
林启明伸出右手，五指张开，压在薛菁华的额头之上。
“哈！”
一声呵斥，犹如魔音。
林启明的五根手指在薛菁华的脑盒变得无限大，犹如遮天之掌」在她的头顶，让她不敢仰望。
那五根手指就像佛祖的五指山，将她压在下面不敢动弹。
林启明压的是她的意识，镇的是她的心猿。
林启明对引人冥想又有人新的想法，不再是催眠引导，而是直接镇压对方的心猿。
这是林启明通过观看法明禅师与终南缴的打斗而创造的新方法，这手法更加的直接了当。
林启明之前认为在大恐怖之下，战胜恐怖就能提高精神力≡己引导战胜并不是真正的战胜，根本就没有什么效果≡己不引导，直接催眠让对方进入大恐怖状态，但不是所有的人都承受的了，说不定会让对方走火入魔，成为一个疯子。
经过各方面的推算、研究、总结，林启明再结合自己的观想法，研究出了这种新的方法。
将对方的精神意识镇压』来可以锻炼对方的内心，定住心猿。二来磨练对方的精神力，让让精神力去反抗。
其实这就是一种心的冥想方法，不是被动的让自己静心，而是对方强制『性』让自己静心。
薛菁华质绝对自己处于一片昏暗的地方，自己被五座大山压着，自己动弹不得№体动不了，心也动不了，好像连呼吸都不能呼吸了。
林启明的声音会有魔力一般，一个个字符吐出：“观想自己，相信自己，这山是压不住你的。”
薛菁华听了林启明的话，不由的按着林启明的方法去做。
林启明仔细观察对方的身体状态，能量在体内是如何运转的∶意识感知对方的精神力，看她处于一种什么样的状态。
这不止是为了收集数据，也是为了保护薛菁华。
他看到了，看到了薛菁华被五座大山，她在那大山之下难以动弹，不止身体难以动弹，就连她的思维也难以动弹。
她的思维在一点一点的慢慢转动，她在反抗。
但大山实在是太重太重，如天空压在身上。
她反抗的效果并不明显，但她体内的能量在沸腾，在运转，不断的涌入她的识海√润她的精神力，大部分的能量用入反抗大山，只有少部分的能量用于增强她的精神力。
效果微乎其微。
但这效果是看得见的，单纯的冥想效果是难以看见的。
就这么一点点效果也是重大突破。
林启明见她十分辛苦，大量的能量都用于反抗自己的精神力与意志了，于是他一点一点的调整自己施加的压力。
随着施加的精神力与意志的大小不同，薛菁华体内的运转程度也不同，她精神力增长的强度也不同。
林启明慢慢的根据数据而调整，一点一点的靠近适合的力度。
这不止是对薛菁华的锻炼，也是对林启明的一种锻炼，不断的提高他对精神力的掌控能力。
战斗只是对精神力的使用，虽然也有一定的锻炼，但绝对没有这种方式锻炼的强度高。
战斗一般不是精准控制精神力，而是释放精神力，而这是调整控制。
林启明还将这种训练精神力的方法演变成了一种神通，这种神通与法术神通不同，而是直接用精神力攻击对方的精神力。
就算不能镇压对方的精神力，也能暂时的影响对方的精神力与思维运转。
林启明将这种训练的方法和攻击敌人的方式称为五指镇压术。
当然这五指镇压术还不够完善，还需要改进，有可能在改进的过程中会变
本章未完，请翻下一页继续阅读.........