去苦渡城落脚,那里距离守宫道庭遗址最近。”
当年金山破碎,灵峰灵脉纷纷移位,即使深谷之中也往往灵气浓郁,依谷定居不会影响修行,而且还有一个好处,那就是便于构建防御禁制,只须把法阵沿谷布置,就能把妖兽阻拦于谷外。
又因为苦海河在断金谷的一侧流淌而过,散修为了方便出行,他们就让四座谷城全部挨着河畔,所以四城取名时都有一个‘苦’字。
苦渡城的来历就是如此。
燕无缺事无巨细与丁醒讲了一遍。
期间丁醒一直没有打断他,等他止住话头,丁醒才问:“苦渡城中有紫府期的散修前辈吗?”
燕无缺摇头:“没有!断金谷内没有一个紫府老怪!就算有哪位金丹期同道冲上了紫府期,也会远离断金谷,再也不会回来定居!”
紫府期修士已经具备开山立派的资格。
虽然绝大多数的紫府期散修仍旧是逍遥自得的作风,并没有创建教派的念头,但只要他们出现在断金谷,就会被金睛院视为眼中钉。
他们不得不远离。
丁醒一听没有紫府修士的踪影,就不需要准备借住的贡品。
金丹期修士已能在断金谷中称王称霸。
半日后,丁醒成功落户在苦渡城内。
此城建在一座径过百里的深谷当中,谷里密布山峰绿林,还有一方大湖泊。
湖上矗立有二十余座岛山,岛间全是金丹期修士的地盘,湖外则是练气期与玄胎期修士的洞府所在。
因为各座岛山都有主人,丁醒与秋素裳就随着燕无缺同住一山,附近同道见有新人驻湖,按照惯例登门拜会。
燕无缺顺势举办一场大宴,给丁醒引荐给苦渡城的金丹期散修。
等到宴会结束,席上只剩丁醒、燕无缺、秋素裳三人时,他们聊起金睛院想要寻找的苦海河遗宝。
燕无缺透露说:“佛门有八识总纲,金睛院传承的是佛轮识,修的是《金轮佛经》,法力一旦渡入朝元,本命金轮皆可悬于脑后,他们要找的遗宝,就是上古金山院的创院尊者,遗失的本命金轮。”
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