《九州公报》虽然只在许新正治下发行，但由于府城客商往来频繁，难免会有客商采购几份带去外地，这也是这个时代很重要的一个信息流通渠道。
另一方面则是修行者，路过东越府的修行者看到这份报纸这份宣言，也可能会带去其他地方。无论他们是否认同，但这种涉及修行者切身利益的新鲜玩意儿还是能引起大部分修行者的兴趣的,尤其是还有张清风这个名门正派大师兄背书，很难让人无视。
发出宣言之前，九州公社内部也开会讨论过，但最终还是发出来了。
这份宣言或许会招来敌人，但也会招来同志，而且相信同志一定会比敌人更多！
然而宣言发出数日之后,许新正依旧没有等来任何一个修行者的投奔。
虽然肉眼可见的每天都有修行者在府城各个角落相互议论此事，虽然这份宣言引起了不少修行者的共鸣,虽然许新正为他们描绘的未来确实令人憧憬。
可激动过后，伴随情绪迅速冷却下来，修行者们还是选择了观望。
能在江湖行走的修行者显然没有农民那么好煽动，他们走南闯北见多识广，见过九州形形色色各种人，尝过人间百态，不可能看到一份宣言之后就头脑发热为了信仰而战。
所有人都有自己的顾虑，归结最多的无外乎两条：
第一，许新正是否真能如宣言所说的那样一视同仁，给予修行者们公平且足够的资源？
第二，修行世家和宗门的态度如何？九州修行界是有统一的正道联盟的，如果联盟制裁许新正，许新正是否能扛得住？东越府这块根据地是否能活下去？
新军现在在东越府可谓是势如破竹，但明眼人都看得出来，这是因为百越总督的主要精力还在西部，并没有派出官军主力前来围剿。
百越南疆的官军是有修行者的，虽然没有一品高手,但修行者不同于庶民组成的军队,修行者是有合击技的。只要修行者的数量足够多,哪怕都是些八品九品的低级修行者，也足够抗衡一品高手！
而百越官军便有这么一支精锐！
就看百越总督舍不舍得掏空家底来清剿许新正了。
除了百越总督，最近的一股修行势力莫过于七星门。
七星门也有足够多的修行者，而且还是道士，所能施展的手段要比官军的武夫多得多！以至于在修行者内部，不少人甚至不认为武夫算是修行者，哪怕他们同样可以调动天地元气。
之前七星门放弃在府城的利益是因为许新正这边有张清风这个三品剑师坐镇，后来又来了个一品术师苗国师，七星门实在不愿意与之正面冲突，只能认怂走人。
可现在许新正这份宣言发出去，几乎是直接动摇了其根基命脉。如果再行绥靖，等“天下为公，一视同仁”的声音在门内弟子中泛滥开来，可就麻烦了。
所以哪怕直面三品剑师和一品术师要付出很大的代价甚至还不一定能赢，七星门也别无选择，等《九州公社宣言》传到七星门长老耳中，想必很快就要有所动作了。
……
在宣言发出去两日后，许新正就腾出之前抄没的一处土豪园林，改作“昆仑学院”,正式挂牌。
广义而言,九州修行者分为儒释道武四个派系，但实际上很多人默认的修行者仅限于佛门和道门两家。
儒家是因为自诩读书人，不屑以修行者自居。
武夫是因为其他三家都看不上，觉得他们不配以修行者自居。
许新正宣言所说的修行者自然是将四大派系都涵盖在内，昆仑学院也以此为基础分为四个院系。
又根据修行程度划分为初中高三等学院，其中儒家和武夫两派比较特殊，他们没有佛门道门那样可以用特殊手段提前鉴别出有无慧根灵根，同时也涉世最深，需要另外设立完整的教育体系来进行全民筛选。
以原有的儒家蒙学为基础改制，增设武道相关课程，前三年文武兼修，后三年视天赋倾向和个人意愿分科专修。
蒙学结业后，可以选择考入昆仑学院继续深入修行，未来走学术研究路线；或者考入更世俗化的官学和军校，结业后直接入仕或从军。
两条教育路线并非相互独立的，彼此可以相互报考，比如昆仑中等学院结业后有人觉得自己不适合继续专注修行就可以报考官学和武校，反过来同理。
毕竟一开始谁也不知道自己适合走哪条路，至少要给孩子们一次重新选择人生的机会。
当然，规划是一回事，实际进展又是另一回事了。
昆仑学院挂牌之后，暂时一个学生也没招到，专职的老师也只有张清风一人。
反倒是蒙学、官学、军校热闹非凡，蒙学本就有，官学和军校直接从各自体系里面招生深造。
昆仑学院当然也可以直接面向外界招收修行者，但许新正暂时并不打算这么做。学院暂时是个空壳子，修行资源根本没多少，招了也教不好，还容易砸招牌。
所以昆仑学院暂时就只有开设高
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