正房跟东西厢房的房间全部住满，还要三四个人一间。”
施禹水又问道：“师父知不知道那二十几个和尚后来都去了哪儿？”
和尚摇摇头：“那是十几年前的事了，那时候僧还没有来寺里出家，不清楚怎么回事。僧来寺里的时候还有十来个梅师父的，不知为何就还俗了几个。”
施禹水越发觉得奇怪，他低着头沉思了一会儿，忽然抬起头来：“师父，刚才我看那位定秉师父的衣着虽然也是僧袍样式，料子却与师父的不大一样，不知是什么原因？”
和尚听了这话没来由的一阵气闷：“僧也不知道方丈师父是怎么想的，明明梅师父们也都出家了，梅家用好衣料给他们做僧袍穿，方丈师父也不制止。”
施禹水敏锐地捕捉到和尚的用词：“师父，梅家来出家的人，是不是被寺里提起的时候都会被称呼梅师父？”
和尚点点头：“对呀，方丈就是这么吩咐的，只有一位梅师父的时候就叫梅师父，有不止一位梅师父的时候再称呼法号。不过梅师父们的法号不跟寺里的字辈。”
施禹水楞道：“字辈？不知圣寿寺的字辈与浛洸境内蓬莱寺的字辈想通否？”
和尚摇摇头：“僧不知，僧没有见过其他寺院的僧人。”
施禹水想了想又问道：“梅家师父们的法号有什么规律可循吗？”
和尚又摇了摇头：“方丈师父好像是很随意地给梅师父们取的法号，僧听不出来有什么规律。”
施禹水又问道：“那师父你能几个梅师父的法号吗？”
和尚仰着脖子使劲想了一会儿才道：“现在寺里的有一个叫定伽的，有一个叫定悟的，去年还俗了一个叫定宜的。应该还有两个，不过僧没怎么见过，他们两个的法号僧想不起来了。”
甲乙丙丁戊？这个方丈看来很有意思啊。施禹水忍住笑又问道：“梅家的人都是什么时候来看梅师父们的？有没有哪一位来看望的人多些少些的？或者是来的人指定了要看哪一位梅师父？”
和尚又想了半天：“僧也见过两三回了，有一次就是今天在的这个，去年见过定宜师父，没多久定宜师父就还俗了。还有两次是其他的人，不过见的不是同一个梅师父。”
见过之后还俗了？施禹水眉头紧锁，这其中肯定有什么。他灵机一动，问了最后一个问题：“师父，不知这些梅师父们的年纪如何？”
和尚也“哦”了一声：“定宜师父去年还俗的时候应该是三十岁了吧？至于定秉师父今年……好像是二十九？大人，原来他们是出家十五年啊。我记得定宜师父是政和二年入寺的，僧就是那一年生人。僧六岁那年爹出门做生意，一走就没再回来。僧的娘苦等了三年病倒了，等娘去了之后方丈师父就把僧带回寺里来了。”
施禹水叹息一声：“既然方丈收留了你，你就好好回报他吧。对了，还没请教师父的法号？出家之前是那里人氏？”
和尚先自己肯定会好好念经，又自己法号慧容：“方丈师父僧轮到慧字辈，法名容，是想叫僧能容天下之事。僧出家前就是这真阳县境南山附近的一个村子的人，跟麻寨相距不远，不过麻寨是浛洸县的村子。”
施禹水点了点头打发他回去。外面雨已经停了，智清要把伞还给慧容，被慧容推辞了：“这会儿没有雨，僧用不上。施主留着吧，若是晚上再起雨也可一用。”完告辞去了。
智清收了伞拿到屋里：“大人，刚才雨还没停的时候，我见去探望定秉师父的那个人打着伞走了。他走路似乎有点长短脚。”
施禹水越发觉得奇怪，又是下雨，又是将晚，为什么要赶着离开？难道？他想到了自己的不告而来，定秉是知道了自己的身份的，那么这个人此刻离开是为了躲避自己？梅家到底在策划什么？
智清见他沉思，忙问道：“要不的这就出去追追看？不定还能追到。”
施禹水摇摇头：“算了，山石上很少能留下印迹的，就算有，被刚才那大雨一冲也不剩下什么了。”
智清略有些羞愧的意思：“的刚才应该追过去的。”
施禹水笑了：“你不要怪到自己头上，刚才你若是追出去，恐怕人立刻就会回转来了。去休息吧，明天早上早点赶路。”
第二天一早，天色放晴。施禹水特意去向方丈告了别，临走之前又问了一个问题：“方丈师父，本县想知道梅家来出家的和尚的法名，师父是不是按照先后顺序取的？”
方丈答道：“世间万物源于自然，并非定要什么先后顺序。”手中的念珠却多拨了几个。
施禹水笑笑，告辞去了。
从圣寿寺出来下了山，沿着官道走了不久就望见一处村寨，智清指着道：“大人，这就是麻寨了。”
施禹水想了想道：“我们再去麻寨一趟。”
智清吃了一惊：“大人，麻寨的方言……”
施禹水笑着道：“你忘了，昨天那位慧容师父了，净明师父最近正在寨中教导孩童们官话。”
智清这才
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