“时间到！”
“所有考生全体起立，停止答卷，违者试卷作废！”
“将试卷放在案板之上，带上自己的物品立刻出考棚，排队离开！”
随着考官的喊话，所有考生动作很是一致，麻溜着端着自己的托盘走出考棚，跟着大队伍离开考棚区域，从大龙门离开。
“奇怪呀，历次会试，都有提前交卷的，今年怎么一个都没有？”
“我记得公布的考场守则中没有不准提前交卷的规定吧，今儿……”
“哎……出来了，出来了，举人老爷们出来了！”
“咦……这些考生们怎么回事儿？怎么都这副表情？”
“你瞧瞧那位哭丧着的脸的，仿佛死了爹一样！”
“还有那位，满是愤怒，跟老婆跑了一样！”
“那几位又是什么情况，怎么想哭又想笑又带着点愤怒的？”
“怎么大部分人都是一副幸灾乐祸的样子，发生什么事儿了！”
“我去，怎么走着走着就哭了？咋回事儿？”
“考试考哭了？不至于吧，能考到举人的，都算是有天赋的，考个试不至于吧，前两场不是很简单的吗？我感觉我上我也行呀！”
……
看热闹的百姓们议论纷纷，行走在中间的考生们脸色涨红，愤怒、更多的是羞愧。
可人数太多了，不是所有人都能忍住的，尤其是那句我上我也行彻底的将一些心性差的考生给整破防了，直接跳了出来。
“谁、谁刚才说的我上我也行？站出来！”
“对，站出来，我看看到底行不行！”
“来、来，给我解释一下「矿藏开采对生态环境和社会经济影响评价讨论」。”
“还有这个「人口老龄化与社会经济发展相互关系研究进展」？”
“再来讲讲这个「浅析中南半岛新农村以及归化城、开元城、丹东城模式对社会经济的影响」？”
“呵呵，你们以为这就完了？看看第四道「大明皇家银行、汇票对社会和经济的影响以及如何开展更多利民、产生增益的业务」。”
……
一道道策论题目从忍不住跳出来的考生口中念出，仅仅的第一道题目就将两侧看热闹的百姓给整懵了。
这道策论题目没有之乎者也，很是简单直白，是他们所见过的朝廷颁发的各种诏书中最为直白的。
可他们却是听不懂。
准确的来说听不懂什么叫做生态环境？什么叫社会经济？
一个个字都认识，也都听的懂，但着实是不知道具体的意思。
但考生们基本是能看懂了，因为在题目下面解释了，生态是生物与其生存环境之间关系，社会是生物与环境形成的关系总和，而且还附上了词汇的出处，帮助考生们理解。
诸如《旧唐书·玄宗上》记载‘礼部奏请千秋节休假三日，及村闾社会’等等。
考生们有解释自然是能明白一些，但他们不明白采矿到底与生态和社会之间的关系，这种事情或许只有商人家的孩子或者居住在矿区附近的考生能明白一些。
一题又一题，题题不一样，题题都是难于上青天，彻底的将两侧看热闹的百姓给震住了。
见百姓们懵逼、沉默了，刚刚跳出来的考生们更是趁势而上，直接怼了上去。
“你们不是喊着我上我也行吗？来，你上了一个我看看？”
“看的懂题吗？知道讲的什么意思吗？”
“一个个看热闹不嫌事儿大，只知道打嘴仗的，敢说不敢承认吗？站出来我看看你有多牛！”
“刚才就是你喊得我上我也行吧，来、来、来，章的意思，想解题得先破题吧。”
“是这个道理，这四篇文章有没有哪位兄台读过的？”
众人或摇头、或思索、或回忆，数息之后没有满意的答案，于是讨论人群的范围再次扩大，一个小团体扩展到百人、几百人。
一篇篇文章被整理出来了，文章中和策论题目相连的句子也都提炼了出来。
《荀子》第九篇《王制》记载：草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也！
《管子·地数》记载：为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以为天下王！
《管子杂篇·七臣七主》记载：无杀伐，无割大陵，倮大衍，伐大木，斩大山，行大火，诛大臣，收谷赋。
《逸周书·大聚篇》记载：春三月，山林不登斧，以成草木之长。夏三月，川泽不入纲罟，以成鱼鳖之长。
策论题目附带的四篇文章内容摘出来了，看着题目内容，考生们脸上闪现着后悔、懊恼、无奈、恍然大悟。
后悔的是家中似乎有这方面的藏书，但是没有翻阅过；
懊恼的是当初似乎看到过四篇文章中的一篇，但记得不大清楚了；
无奈的是即便是现在已经破题了，但依旧是没有想法的。
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