七、玄悟（1）
玄悟在张少飞的弟子中，以“持戒第一”称著。
玄悟还没有皈依张少飞以前，是理发匠，靠着替人剃除须发，维持生活。
玄悟能被列入张少飞的十大弟子之列，在阶级森严的大唐社会，实在不是一件容易的事。
玄悟的童年，唯一可给他安慰的就是他的父母，不管怎样被人嘲笑、轻侮，父母爱子之心总不会比人稍差。
玄悟从小就没有受良好教育，他虽然有心学习，但对生在社会低层中的他，这简直是一种妄想。
当玄悟长大以后，父母想让他学一门手艺，以备将来生活糊口。
起初，父母本想让玄悟学习耕种农田，但后来想到种田过于辛苦，而且种田需要大的力气，从小生来瘦弱的玄悟，父母怕他受不住而作罢。
继之父母想把他送去做工，为人赶马拉车，但后来又想到马伕和车伕的生活，起早带晚，奔波劳碌，又舍不得让孩子受那些辛苦。可怜天下父母心，为了玄悟的职业问题，父母真伤透了脑筋。
为别人做奴隶，也要找个好主人，要想找到好主人，还得自己先学一项专长的技术，父母商量的结果，选来选去，就送他去学做一个剃头匠。
玄悟是一位很易于接受教导的孩子，他的天赋性情有虚心和服从的良好习惯，虽然是剃头的手艺，不要多久，他就能把各种发型，各种剃法，全都学会。
玄悟虽然是一个理发匠，但他的心地纯良，本性忠实，终于获得上层贵族的信任，让他专门负责为一些达官贵人及其家属们理发。
像张少飞等上流的儿子，都是玄悟为他们理的发，这些家属的儿子见他理发细心，不但很快，而且不痛，大家很欢喜他，他也很尊敬大家。
……
有一次，法海遇见玄悟时，问道：“你叫什么名字？”
“我叫玄悟！”
法海记起张少飞以前剃发时，有一个理发师青年曾入过四禅，想就是此人……
他知道玄悟对于自己的工作是如何的细心，每受人家的忠告，都肯认真的改正。因为他有多虑和严肃的性情本质，所以生活很容易受外人左右，在他身上，决不愿给人有一句非的和恶的批评，故此，他后来被推为持戒第一，不是没有原因。
法海想起张少飞以前剃发的事后，已了然于心，便向着玄悟，说道：“张少飞的教法，是自由平等慈悲的，不论智慧的有否，不分职业的高低，只要能遵守清净的戒律，是谁都可以做张少飞的弟子，是谁都可以出家，是谁都可以证得无上的正觉。你跟我来，张少飞一定很欢喜的允许你出家，允许你做他的弟子。”
玄悟很欢喜，跟在法海的身后去见张少飞。
张少飞很欢喜的为玄悟剃度，为他授具足戒。
“百川河水，同流入海。”这是张少飞在法制上规定的精神，现在能由玄悟的出家而实现张少飞的理想。
张少飞嘉许玄悟说道：“你很有善根，我知道你将来一定能宣扬我的正法。
玄悟感泪涕零，他过去虽然替张少飞理过发，但想不到张少飞是这么慈悲，他发愿今后要好好做张少飞的弟子，好好的跟随张少飞学习。
张少飞威严的对他的弟子说道：“你们踌躇什么呢？出家学道之法，首先就是要降伏憍慢之心，我先许可玄悟出家，他先受戒，你们应该向他顶礼才是。”
众弟子听了张少飞的话后，都很虚心的向玄悟顶礼。相反的，这么一来，玄悟倒反而感到拘束不安。
张少飞对他说道：“你应该以兄长的身分对待他们。”
玄悟像平步青云，感动得只是向张少飞顶礼。
一个被人认为下贱的人，出家后的名次在他过去服侍过的人之前，在法上能受到和诸师兄同等的待遇，在当时阶级悬殊的社会，这是破天荒的事情。
玄悟的出家，使张少飞制定的法制逐渐实现，在社会上尽管阶级悬殊，在佛法僧的教团里，却没有尊贵之分，玄悟后来的成就，也没有辜负张少飞准许他出家的恩惠！
玄悟证悟以后，因其个性拘谨，对于生活上最注重行住坐卧的威仪，张少飞所制定的戒条，他都能一一遵守，从不毁犯，不久，在张少飞的团队中，他就以“持戒”见长。
说起持戒，真实发心修道的人，对严持戒律的长老，当然欢喜恭敬供养，但那些不守规矩不持戒的人，就不会喜欢持戒的人，这是很自然的事。
因此，玄悟在团队中，有些人对他不欢迎，甚至也有批评他的人！
一个持戒的比丘，住在家中，恭敬他的人，自会跑上门来，若是出外游化，不一定会受各地僧俗的欢迎。
有一次，玄悟和一些持戒比丘到各处去行脚弘化，他们发扬持戒精神，经常举行诃责羯摩、驱出羯摩、依止羯摩、举罪羯摩等的忏悔法。但有一些比丘听到玄悟来，就非常不欢喜，他们商量说：“现在玄悟持戒比丘将要到来，他来了以后，一定会教诫我们什么应作，什么不应作，反而
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