他的节奏，但他仍然有更上一层楼的可能。
“在九天十地大千世界，道门确实成了气候。”
焦飞阳忽然又笑起来：“高天君昔年未能成事，与同为天师府传人的庄天君相关，如今龙虎山天师府，眼见要又出一位雷天君了……不，不止一位天君，只看时间早晚，说不定，是一代三天君，亘古未有！”
道门仙人，一般皆有真君之号，不独道家符箓派修士，丹鼎派元神仙人和炼器派大逍遥天仙，亦皆有此号。
但因为古时同天宫、天界关系纠葛的缘故，天君一般特指已经三天归真的仙境三重道家符箓派洞玄仙人。
自上古大劫之后，龙虎山拢共再出现过三位道门天君，分别为第十代、第十四代和第十六代天师。
同辈人中同时出现三位仙境三重道门天君，在龙虎山历史上亦不曾有过。
道家炼器派自从在九天十地大千世界诞生以来，成就最高者便是白湄，尚未出过仙境三重之上的先例。
道家丹鼎派称仙境返虚之上为合道。
符箓派称仙境洞玄之上为洞真。
大道归一，万法归宗，按故老相传，到那般境界，二者其实基本已经可以视为一体两面，难分彼此。
而对那般境界的道家仙师，外界习惯上称之为：
天尊。
“雷掌教当前虽然还未登仙境三重境界，但他这向上势头实在惊人，天君之姿不足以形容……”
焦飞阳轻声道：“天尊之姿啊！”
萧春晖闻言微笑：“先生所言极是。”
张晚彤在燕赵之地，连峰最终没有现身。
他也没有去见严傲云向对方低头服软求助。
晚些时候，有人提及曾在东海远洋见过这位朔风山主惊鸿一现，但不知所踪。
张晚彤没有向深海大洋中追赶，而是继续留在燕赵之地。
稍后焦飞阳虽然伤势未愈，但亦前往燕赵一带。
相较于根底较浅来自天外的张晚彤，有焦飞阳到场相助，居中协调，燕赵之地流血较少，很快恢复平静。
雷俊得萧春晖传讯后，面上若无其事，在江东维扬府见过罗浮山掌门陇秋道人一行。
有关田彬及部分罗浮弟子相关事，雷俊没有直接挑明。
雷掌教亦没有在这方儒林大千世界开坛说法的打算。
但他允许罗浮山派遣得力传人前往九天十地大千世界游学。
陇秋道人、贺耀等人自然高兴不已。
去了九天十地大千世界后，自然可以前往龙虎山听讲。
待他们返回罗浮山，对罗浮山道法自会加以整理，谋求精进。
田彬等人连面都避免和雷俊碰上，罗浮山因天师讲法而精进自身道法，他们亦不敢参与其中，则对罗浮道法的侵染当得到遏止。
余下事，自可慢慢处理，更多观察对面动向。
张晚彤无心即刻返回九天十地大千世界，仍会在这里继续停留一段时间，协助儒家新学陆续处置散落各地的儒家旧学世家。
便是最次一级的旧学世家，在当地也是根深蒂固多年经营下枝繁叶茂。
贸然一刀切，结果无疑是大屠杀。
所谓善后和过渡，从旧时代步入新时代，少不得流血，但亦有许多善后事宜需要处理，否则亦会是苍生涂炭的结果。
孟少杰经历大明皇朝之变革，获益匪浅。
张晚彤全程经历、观察、参与、记录儒林大千世界变革，当可使她更快恢复儒圣三重修为。
她修行或恢复境界比旁人快出许多，但从仙境二重到仙境三重，本就难度更大耗时更多。
到儒林大千世界一行，为她进一步节约时间，待此间事真正尘埃落定，一切便水到渠成。
虽说还是错过郑白榆留下的大便宜，但张晚彤对此并不介意，安之若素。
雷俊无意插手类似事。
见过陇秋道人等罗浮派修士后，便向张晚彤、萧春晖、严傲云等人告辞。
“贫道师姐弟此番不告而至，实在是叨扰了。”
雷俊向严傲云打个道家稽首：“当前时机不合适，希望他朝世间太平，严子有暇赴龙虎山做客。”
严傲云一揖：“固所愿也，严某先谢过雷掌教盛情。”
还礼之后，严傲云言道：“严某近来心思虽然都在时之渊和世之伤这边，但细查天地寰宇，仍有些感应。
昔年天瑞和高天君入此方世界时，曾牵扯撕裂的图谱，当时有一半遗失，下落不明。
但当前看来，这一半图谱已经不在这方大千世界，只是尚不能肯定是自然流出天地之外，还是由他人带走。”
雷俊：“谢严子指点。”
对方登临圣师，虽不似吴海林那般聚拢天下文脉，但对整个大千世界的感应体悟加深，于此方面相当敏锐。
二人接下来一道跟张晚彤议定，晚些时候，安排两方大千世界之间人
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