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第229章 五德星官(1/2)

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五德福运香火的效果很全面,既能炼器,也能增幅技能、修复魂魄。

但最值得关注的点还是,可赠与仙魔神佛之属增加好感。

这代表五德福运香火是一种珍贵材料,远非普通灵物可比。

周元自身肯定无法产出这种材料,五德曜世格的天眷效果,才是催生福运香火的核心因素。

这相当于他将飘渺隐晦、不可窥视的福运,进行了一次降级处理,使其成为了可见、可吸收的特殊能量。

因此,五德福运香火可以说是他的精神与天地福运的结合物。

为了进一步验证福运香火的效果,他对土地化身使用了一份福运香火。

随后土地化身不仅多出一个福德之躯的临时技能,其名号也发生了变化。

【五德福运?40级桃园土地化身】

福德之躯的介绍为,临时效果一天后失效,集齐三千六百五十份福德香火后,可转化为五德福运土地。

备注显示,不可使用同一来源的福运香火,否则五德福运土地将成为香火提供者的信愿化身。

这种限制对土地化身来说无足轻重,他本就是化身单位,再叠一层化身属性,也没什么大碍。

唯一的问题是土地化身还未转化为五德福运土地,并不能收敛所有神异。

因此,使用五德福运香火后,其身附着奇香,味不浓烈、若隐若现,闻之令人心安。

莫说懂香火之道的佛道修士了,就连周元也能闻出香火缭绕之感。

如此一来,土地化身的身份便有了变化,从一尊杀生启智的秘境妖魔,变为了香火复苏的秘境善神。

好处是能获得更多的认可,坏处是成为了秘境妖魔中的异类。

好在,一份五德福运香火只能生效一天时间,使土地化身能够神魔一体、反复横跳。

其实收益最大化的方式,是不使用五德福运香火,等积攒到足够的数量,转化出一尊五德福运土地。

但这种做法多少有些不现实。

等积攒出足够的福运香火时,周元大概率就用不上土地化身了,为此持续供养的意义不大。

若孔爵送他一尊月光尊者像,持续供养才能收益最大化,就算耗费的时间会更长,其收获也能弥补消耗。

只不过月光尊者像怎么看,都不像是能够量产的单位。

打他的主意,还不如等孔爵褪下魔躯化人,再将那尊金曜孔雀之躯供为五德福运孔雀化身。

因此,周元决定不一味积攒福运香火,能用便用使其尽快发挥价值。

“何为仙魔神佛之属,云天宫城的雷将与星君算不算仙神的下属单位。

斗斋七星宫的七星真人,算不算仙人之属的关联单位。”

周元认为五德福运香火所说的仙魔神佛之属,应该指的是上限。

既然福运香火能增加他们的好感,没理由对其下属关联单位不起作用。

为此,他准备进入云天宫城试试,看能不能获得其他反馈。

但今日提炼福德香火已耗费不少时间,稳妥起见,他还是先退出明珠秘境,返回了常静山舍。

至常道人以为他是去清源显真殿尝试入门了,反而出言安慰道。

“将军莫要心急,观中童子经年累月才得以净心入道,将军上山仅有六日,何必过早进入清源殿。

当放宽心态,净心以求常静,待道心有成之时、前路自会显化。”

“多谢道长指点,我只是留恋山林之静,尚未生焦躁之心。”

至常道人的说辞,也是周元不立刻进入清源秘境的原因。

清源观有完整的传道体系,他若是两天学道、三日入门授箓,多少有些太过显眼了。

为此,他准备再等几天,等上山十日之后,再去清源显真殿探查秘境。

他不知道,他的这种行为,令清源掌教李思十分诧异。

“得了通行牌,却不入显真殿以作尝试,这份心性当真是难得。

不温不火、唯道守心,颇似我道家真修,不类勇猛精进之武夫。”

幸好周元没有入门净心咒后,就立刻进入清源秘境。

否则清源掌教李思就不能说他是道家真修了,需称呼他为道蕴天成、降世真人。

等到第二天,周元与至常道人交流一番咒法心得后,再次前往了人迹稀少的山峰。

只不过这次多了一步准备,他先是取出两仪咫尺镜记录坐标,后遁入地下经水月铜鉴进入明珠秘境。

随后他于明珠秘境内立起神仙索,返回了彩戏门秘境。

戏法师谭越依然在悠哉的吃桃,不时还耍上几手戏法自娱自乐。

周元照例摆上了十枚五色灵桃、一壶天河冰露。

进入云天宫城后,他通过卡五色门的bg开启了云天灵会,随后又激活了青华风雷形态。

下一刻,一队雷将风卫从天而降,要求他升入星河、引导星力。


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