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第四百八十四章 涂炭天鬼(1/2)

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无人得知真灵位业图中的变化。姬象与东华仙女驾起仙光,巡游苍天,追赶日月,来到蜀地附近。

高山绵延,川陵纵横,不过,经过这些群山组成的天地壁障之后,真正的天府之地便展露在眼中。

仙光下降,姬象的神色却并不是很好看。

远方云气浑噩,宛如一片厚重的灰雾。

“那是....”

姬象皱眉,心中有不好预兆,之前朝廷征调大量的草头神以及招安的妖怪,以封神大令为承诺,让他们代替凡人士兵前往蜀中对敌,并且交代若有危险可及时撤退,不必恋战的说法。

播州介于川、贵、湖之间,远于王化,山川深阻,地势险要,方圆二千里,为西南夷中之最大者,民悍而财富。此次叛乱,侵略蜀地,但此时一路过来,没有看到播州叛军....

而且连妖怪和草头神组成的大军也没有看到。

“怎么可能没有人烟呢,从天上查看下界,凡播州军肆虐过,又被击退的地方,甚至连百兽都少见。”

“之前张天师还说,他的化身在蜀中,遇到过一群邪修,似是修炼古五斗米法的旁支之人,可现在别说修士了.....连鬼影都没有。”

没有人,可以说是跑了,撤退了,死光了,毕竟战火肆虐,百姓流离失所,说不定钻到哪个山沟沟里亦或是被大军掳走了。しgㄚu.Π

没有百兽,可以说是被杀光吃掉了,大军饿到极致啃树皮吃草根吃人都可以,何况是吃点野味。

但....怎么连鬼魂都没有?

“不太妙,如果播州大军尚还存在,却造成了这种变化,那情况已经....”

当时用未来视看到的那面巨碑已经出来了?

这里的众生不会都被转化为鬼神了吧?

“你说,这里有一种能把活人转化为鬼兵与鬼神的符箓?而且是无条件?”

“来自玉清修士?号为上天?”

东华仙女听得有些不明,于是仔细询问之下,也是脸色剧变。

结合妖天师所谓的“青羌之祀”与“巨大邪物”,以及“青城巫鬼道”、“张修鬼书”、“瓦屋山迷魂”、“某位妖仙被锁在其中”之类的消息,此时的蜀地深处到底发生了何等巨大的变故?

而且上天,可不是轻易能够自号的,代指的称呼有许多,如果是别人所言,恐怕还可以认为是对方狂妄自大自号上天之意。

不过从姬象口中说出来,那这就....

“不会错的,天魔不能违逆上天的意志,这个上天就是我们这些修士,希冀得到的天人回响中的‘上天’,它高于仙的层次,连天心对它都可望而不可即,它也或许是天道本身的存在源头,是统治整个世间的至高形影。”

“能代表上天的,只有玉清修士。我试图逆转所看到的未来,被上天阻止,也就意味着我眼中所看到的事情一定会发生。”

姬象思索着,同时也警惕的盯着远方的那片如天云一般浩荡的厚重灰雾。

自己并没有按照未来视中所看到的那种情况来操作,难道那个未来还是会注定发生,可这不是已经改变了吗?

不对.....

玉清修士比起一般的天心境要更强,天心可以颠倒因果,修改岁月中的历史痕迹,而玉清修士甚至可以自身就回朔历史,做到古法今传,其中强者,如古先生在未来,元皇在过去,都是这种本身可以选择,是处于过去未来乃至于现在的任何时刻。

如果那面碑文封下的是一位玉清修士....可那会是谁呢?又或者说,那面碑文是为了某位玉清修士所做的某种“仪式”?

“且慢过去,我来一望。”

“望气灵台,开。”

东华仙女的双眼绽放出一片日晕光彩,一股神异的法力在她眼中蔓延。这与今世所使用的各种法眼、天眼之术并不相同。

汉时的法术大部分来自于先秦古周。《周礼》中说,有一种叫眡祲氏的官员,掌十煇之法。也就是上古的观天之术,能通过十种类别的天之气来判断远方的妖祥恶难。

而十煇之中,最后一门里,有五类小气,分别是观察地上发生的事情。

“青气出现是有大饥荒的预兆,赤气则是有兵戈杀戮的灾难,白气出现则是有大片的死人如山,黑气出现则是有恐怖忧惧的现象发生,黄气出现则是有劳役和土木之事。”

“至于更多的气息颜色所代表的意义,现在则难以一言说尽。”

东华仙女望去,那灰雾厚重,已经如天盖般巨大,但只是真正气息的掩饰。而外面的灰色雾气她一眼就知道是怎么回事。

死灰之气,是败军之气,如此巨大的灰气笼罩蜀地,意味着大军早已战败,只是不知道是朝廷战败还是播州战败,所以还要继续看到里面的情况。

灵台光晕如太阳光辉转动,在深邃幽暗的天地中开辟清明光芒。在灰色雾气之下出现的,气与云蠕动着,像是吊在天上的死人之头,有的则呈现伏尸苍
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