“哈哈，不怕吓破你们的狗胆，本地的同知算个球啊，爷的舅舅是收元教教主刘正圣。”
玉柱听了这话后，不由微微一楞，收元教，不就是在北方民间非常有名的邪教——八卦教么？
八卦教又称五荤道、收元教、天理教或清水教，但是，八卦教真正厉害的名字，叫作：白莲教！
白莲教，干的最厉害的一件事，必须是：嘉庆十八年李文成等领导的天理教起义。
这次起义，因为有宫里的太监做内应，差点占领了皇宫。
既是如此，玉柱马上吩咐张勤：“都抓回去，细细审问。”
自从，朱重八投靠了白莲教，并趁机崛起之后，其后的历代掌权者，都不可能容许白莲教发展壮大起来。
但是，白莲教徒们，改头换面，暗地里以各种名目猥琐的发展壮大起来。
随着玉柱的一声令下，肥男和他的手下们，就都被绑了。
出来逛街，遇见如此扫兴之事，自然是逛不下去了，只得草草回去。
玉柱对白莲教的忌惮，主要是担心，白莲教往新军里面渗透。
山东和河南的乡下，白莲教和义和拳，虽然势同水火，但是，彼此又不能排除。
拳会和教党之间，也在暗中相互渗透，各自从敌对的组织中，汲取本身所需要的东西。
刑讯审问的结果，令玉柱稍觉安心，他们尚未渗透进新军之中。
玉柱万万没有料到，八卦教仅仅在张家口一地，就有教徒近千人。
然而，玉柱更没有料到的是，八卦教的教徒们，竟敢在私下里搞串连，妄图包围同知衙门，要求玉柱放人。
这也太猖狂了，简直是目无王法！
重赏了告密之人后，玉柱盛怒之下，签发了坚决镇压的命令。
后半夜，人们都睡着了之后，张家口的南门，被悄悄的打开了。
近卫镇和第一镇的三万多名战士们，如同潮水一般，把整个张家口城里的大街小巷，围得水泄不通。
条块分割，如同过筛子一般，挨家挨户的搜查，只要家里有八卦教的特殊标记，一律带走。
搜查，持续了一天一夜。
最后，吕武和牛泰一起回来报告了。
牛泰说：“回主子，奴才和吕武，一共抓了四千多名八卦教徒，大牢里都塞满了，只能押入了本地绿营的操练场。”
玉柱点点头，说：“派人把他们都押去大沽口，分散送到南洋去。”
与其留在国内，最后演变成义和团那种祸害，不如祸水东引，让他们去祸害南洋诸国吧。
实际上，据玉柱所知，南洋诸国里边，早有各种华人的拳会存在。
正好，让他们过去参与内斗。
只因，他们尚未渗透到新军之中，所以，玉柱这才手下留了情。
不然的话，挨个枪毙，肯定是逃不掉的。
解决了张家口内部的隐患后，玉柱一直等着老十四打过来的消息。
半个月后，老十四带兵抵达了归化城（今呼和浩特玉泉区）下，城里的土默特王公，望风而降。
降了才正常，不降才是脑子进水了。
因为，归化城的守军才几百人而已，根本不可能抵挡老十四的二十几万大军。
还真别说，老十四带兵打仗，还真有一手。
从喀尔喀蒙古一路东进的老十四，沿途招揽了不少蒙古人入伙。
归化城，在大同以北的长城外边，山西巡抚杨森赶紧急报给了玉柱。
玉柱一眼就看穿了老十四的声东击西之计。
山西北部的右玉城、杀虎口和大同府，墙高沟深，守城的火炮众多，可谓是易守难攻也！
有杨森在山西主持大局，就算是抵挡不住老十四，也可以坚壁清野嘛。
老十四带了二十几万大军打过来，最怕的就是四个字：坚壁清野。
山西的地形地貌，很有特色，即：两山夹一川。
山西的西部地区，是高大巍峨的吕梁山。
其中部地区从北到南，依次是：恒山山系、五台山系和太岳山系。
整个山西的东部，都被太行山所阻隔，只有几个狭窄的出口，可以进入河北地区。
只要老十四进了沟壑纵横的山西，就等于是拱手放弃了机动力强的优势。
不客气的说，新军只要随便扼守住某一个东出的山口，老十四必将进退两难，粮草用尽。
至于，老十四从大同南下，嘿嘿，那就只能绕路河北，再转道北上了。
智者所不为也！
整个西部地区，最大的问题，就是两个字：无粮。
玉柱索性哪也不去，就在张家口以逸待劳！
新军是妥妥的近代陆军，这就决定了，类似古北口、黄崖口和喜峰口，这种天然的险关，顶多只需要派一个标驻守，就可以坚守很长一段时间了。
为啥张家口这么重要呢？
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