拥挤在城门洞的大象，被火药的爆炸声吓得全体抽搐，激了潜在的爆力，迭迦叶只觉得城墙晃动，十几头大象，竟然通过了城门洞，吼叫着冲入城内。网城门洞后的士卒被城墙上掉落的灰尘吓坏了，迟疑着是不是冲过去把城门关上，又怕城墙倒塌了，小命不保。
曹彰看到城门洞开，暴喝一声，尾随着大象的屁股就杀入城中，迭迦叶吓得双手合十，嘴里念叨着‘阿弥陀佛’，佛祖你快快显灵，救救戈格拉城吧。
佛祖没有显灵，迭迦叶在城头上，看到了来势汹汹的汉军。张嶷奔上城头，看到一个装束奇特的天竺人，闭着眼睛，嘴里不住的念叨着什么，周围一大帮的人跟着，有样学样，刀枪扔在一边，全都双手合起来，放在胸前，嘀嘀咕咕。张嶷大惊，头拧着四处看了看，没有现什么异常啊，这帮人在搞什么鬼？难道也和国内的妖道似的，请神不成？
迭迦叶看到汉军吃惊的样子，心中大喜，看来自己念佛起了作用，佛祖正在大显神通，保佑自己了。张嶷等了一会，没有现什么异常，大喝一声：“给我绑了！”
后边的汉军早就不耐烦了，冲过来，一脚放倒，手脚麻利的将迭迦叶等人捆成了粽子。迭迦叶急眼了，佛祖已经显灵了，你们这帮蛮人，为什么还对我们这么粗鲁？嘴里叽里咕噜大喊大叫，张嶷和城头上的士卒没有一个听明白的，一个士卒不耐烦，嘴里骂了一句：‘奶奶滴，叫唤你娘的什么？’随手在迭迦叶的衣服上撕下一块，团了一下，塞在他嘴里。
张嶷顺着城头看去，见城上站满了士卒，一个个都在低眉顺眼的小声嘀咕，心里闹不明白这天竺人在搞什么，心说奶奶滴，反正都不抵抗了，乐得顺手，令士卒一个个都绑了起来。
戈格拉城内也就一万左右的士卒，看到汉军入城，都扔了兵器，站在道路两边，双手合十，曹彰和张翼都摸不清头脑，管他呢，反正大军已经入城了，刀枪顶着这些士卒的背后，圈到了一块。
曹操入城，听闻天竺士卒的举动，也是莫名其妙。两军交战，不分生死，誓不罢休，这天竺士卒怎么如此熊包呢？便让诸葛恪到城内寻找，看看有没有益州的商贾在城中，询问端滴。
诸葛恪转悠了一圈，没有现一个汉人装束的，只好来找曹操。曹操无奈，嘴里嘀咕道：“天竺人信奉佛祖，这佛祖的教义好生奇怪。”
诸葛恪说道：“明帝年间，皇帝夜梦金人，身有日光。次日传问群臣，有臣答曰：‘此乃佛也。’明帝便派遣大臣蔡愔、秦景出使天竺，寻取佛经。天竺高僧摄摩腾、竺法兰（这个名字与贵霜的大将重复了，应该是贵霜受佛教影响，竺法兰的老爹无意间给他取了一个与天竺高僧相同的名字，)随同两位使者回到洛阳，明帝大喜，赐地修建白马寺，佛教遂在大汉流传。摄摩腾、竺法兰在白马寺内翻译佛法，接受信徒，怎奈儒道两教在国内深入民心，是故成效甚微，僧侣不多。”
曹操笑道：“我自束受教，便读四书五经，这佛家的教义却是从未涉猎。如今看来，这天竺人笃信佛教，面对刀兵，选择束手，天竺纳入大汉版图不远矣。”
诸葛恪笑道：“曹公见微知著，只是天竺人性格懦弱，为何历代扩张不止？”
曹操说道：“须慕迦以小国之力，吞并孔雀王朝。开国之初，崇尚武力，东征西战，兼并土地，和国内历代岂有差别？而今历经四百余年，国民安于享乐，不知刀兵，心中崇信佛法，与大汉何等相似？看来无论什么时候，国人安逸久了，便滋生怯弱。《司马法》云：国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。《易》曰：存不忘亡，是以身安而国家可保也。《孟子》云：生于忧患死于安乐也。天竺自须慕迦始，国土日益扩张，成庞然大物也，邻国除贵霜外，谁敢觊觎？而今普鲁摩夷四世当位，国内动荡，也在情理之中。”
诸葛恪说道：“戈格拉城已落入我军手中，不知曹公何日兵华氏城？”
曹操笑道：“我欲造佛。”
诸葛恪疑惑的问道：“如何造佛？”
曹操大笑说道：“佛教不是有轮回转世之说吗？佛祖释迦牟尼于菩提树下悟道，成就无上正等正觉，居于西方极乐净土。那么谁来管理人间的世界呢？”
诸葛恪说道：“按照佛教的说法，当然是佛祖指派弟子降生人间，为一国之主，教化世人了。”
曹操说道：“不错，元逊你看，谁可为天竺之主呢？”
诸葛恪说道：“当然是皇上了。”
“哈哈...，元逊之言，正合我意。我皇天纵神武，开千古未有之大业。天竺偏远之地，若无佛法教化，子民均处于愚昧之中。皇上见天竺百姓处水深火热中，受佛祖派遣，降临人间，广布仁德，大愿力，拔万民于水火，拯百姓于泥途。”
诸葛恪由衷说道：“曹公远虑，恪佩服也。”
曹操说道：“既然如此，元逊可愿领此重任？”
诸葛恪兴奋的说道：“属下愿意。”
曹操说道：“元逊可暂领戈格拉城守卫之任，我飞鹰传书于皇上，请求皇
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