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“大哥回去跟嫂子好好商量商量，看能不能成全兄弟的这点孝心，搬家不用愁，我出人。”这个在敌手面前从未说过半句软话的嵇汉，却低声下气地恳求着父亲。父亲见他说得有理有利有情，对换房方案也有些动心，便犹豫说：“大号可能不会罢手，你把老人接来住了，大号再来抢那间仓库，万一保不住，老人住哪啊？”没等父亲说完，胡大铁一拍桌子猛地站起，给父亲吓了一跳。胡大铁在屋里走来走去，激动得不能自已：“大哥你放心，你打下江山兄弟如果再保不住，那我以后就不叫胡大铁了，改名叫胡大面、胡大泥、胡大粪！都愧对我那把斧子！”他满脸恨泥不成铁、恨粪不成粮的焦虑，恨不得抡起斧子将大面、大泥、大粪剁得稀烂——本来已经很烂。“如果仓库真被抢回去了，是我无能，我还有脸找大哥你再换回来？我倒的他不来找茬，不能叫我和他大战三百回合°的事业在我手里只能更加发扬光大！”他脸红眼突，完全进入状态，再现出传闻中的胡大铁的涅。父亲很受感染，也觉得自己开创了一个崇高的事业，引得后来人为之抛头颅、洒热血。
接着胡大铁对父亲的殴斗事件进行了评析，对父亲动用菜刀的做法表示赞赏，但对采取“平拍”方式惋惜不已，说这样使用菜刀非嘲响快感。“如果是我，能给他剁成肉馅！想用十几针就缝上？必须得用饺子皮儿包！”
房子换成了≮是王宇恒搬进了那个有公共厕所可以偷窥，有垃圾箱可以跟苍蝇追逐嬉戏的美丽大院，明媚芬芳的童年才算正式展开∏一年他也是七岁。
新房子虽然是两家一个单元，但也并不宽松∏家新邻居也是一间不大的屋子，三个不小的儿子。大儿子正处女朋友，需要独立空间，总依仗“长兄如父，老嫂比母”的古训驱赶弟弟们。二儿子不得不去当兵；三儿子住在楼下自家搭建的小平房里，每天又打耗子又打野猫，使猫和耗子都不知道他到底是哪个阵营的，总之他与一切活物为敌。
王宇恒家搬家那天，家具运到新房子时，却发现门上多了一把大锁，进不去屋♀是这家邻居锁的，说是父亲单位欠他们单位一间房子，而他们单位又欠他一间房子，所以他有权占下这间房子。父亲好不容易才从他绕口令一样的解释中弄明白这笔三角债，于是和他理论，说单位的事不应牵扯到个人，你有问题应该去找你们单位。而邻居说现在是你遇到了问题，无家可归，应该是你先去找你们单位，让你们单位来找我们单位，再由我们单位来找我～方就应该由谁先主动找单位而进行了详尽的探讨，似乎这是求爱或者离婚，谁先采取主动，谁就落于被动，而以逸待劳的被动却实为占据了主动□宇恒受此启发，觉得谁占理并不完全有用，还得看谁占了既成事实，改变毕竟比维持更费力，正所谓易守难攻。
双方争执不休，邻居死活就不给开锁，家具抬不上来，堆在楼下↓在双方僵持之际，胡大铁闻讯赶来，从人群中挤至门口，叫大家让开，手起斧落，一斧砸开那把大锁，强制改变了既成事实，攻守当即易位——非常举措往往最奏效，只要你有足够的勇气。胡大铁让父亲继续与邻居进行缜密细致的讨论，自己则率人将家具抬进屋里，并自作主张安排归位≮居很快失去了辩论的兴趣，而父亲却兴犹未尽，仍在喋喋不休地大讲其理。军事占领之后就应该是舆论覆盖，才能形成胜者王败者寇的历史结论。别人劝父亲暂望讲进屋干点实业，父亲因失去武力光芒而转变了思想，悲叹理总是在力之后才起作用，这是人类文明的悲哀←的思考还没有达到“存在即为合理”的哲学高度。
家具安排好之后，胡大铁对父亲说：“大哥，今天我把房子完全交到你手了，按理说以后再有什么问题就不该我管了，但我还是要管到底⌒事随时通知我，这把斧子就存放在你这⌒没有白胶布？”父亲以为他在砸锁或搬家时划破了手，急忙给他找到白胶布，胡大铁撕下一条却贴在斧把上，又在胶布上歪歪扭扭写下“专用斧”三个字，将斧子立于走廊墙角。
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