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王宇恒又想起一个问题：“您说人从竞争本能中会得到快乐，征服欲、占有欲、暴力欲都渴望满足，本性难移，这些负面人性不可能根除，压制又会痛苦，这该如何解决？”
李老师说：“除了可用规则内允许的方式竞争之外，事的就要从游戏和艺术中获得虚幻的满足。比如说游戏，体育是人类发明的规念大、普及最广、花样最多、也是最为成功的游戏，它满足了人们的征服欲和暴力欲，同时又不会给对方造成实质性伤害，不会使竞赛对手成为你死我活的敌人″育某种程度上是战争的替代品，一旦它取代不了战争，也就没有存在的必要了，二战期间奥运会就停办了几届。‘友谊第一，比赛第二’这句话其实蕴含着体育的真谛。
你可能会说体育的意义是强身健体♀指的是体育活动，而不是体育竞赛，只不过活动往往要靠竞赛的兴趣来驱动，有对抗性才能满足征服欲№外顶级比赛由于总以超常规的、大幅透支体力的严酷方式进行训练，常城有损健康的，有阙体育强身健体的宗旨，其健身意义只在于能带动大众体育，更大的意义是在于满足大众的征服欲——为国争光就是代表国家去征服其他国家，崇高的光环里只圈着四个字：击败对手，其快乐是建立在其他国家的痛苦之上的，好在这只是游戏，无伤大雅』不过什么东西都会因为发展完善，被赋予越来越多而高的内涵，具有了职业性，游戏成分也就降低了，也就越来越不轻松了，但毕竟还是要比战争轻松。”
这时一直旁听的陈老师笑着打断他们：“你们聊得真是漫无边际，从梁漱溟一直扯到体育，跑题跑得太远了！”
李老师笑道：“联想是创造的根本嘛！”
这次聆教让王宇恒觉得既混乱又清朗，回去后要细细反刍一下。陈老师说下学期有个第二学位的班由她来教西方哲学，讲得要比选修课那种大课堂细得多，让王宇恒也去听，王宇恒欣然接受。
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