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离开客栈，李闲等人便在热闹的街巷游玩起来。
明日便是大婚，论理新郎新娘今晚不能见面，只是这些规矩对李闲不好用，对宁无瑕也不好用，对鱼红秋更不好用，至于沈怜和平儿，既然宁无瑕和鱼红秋都不当回事，她们自然也无需理会。
难得取消夜禁，钦州城比盛大的节日都要热闹喧嚣，这等时候若是窝在家中，为明日即将到来的婚礼心神忐忑，那便太过暴殄天物了。
于是从裴先所在的客栈离开后，众人便散布于街巷间，趁夜游玩。
灯烛点点，人影婆娑。
每当碰到一处人头攒动的所在，凑过去，便会看到杂技精彩的表演或者名角们上演的戏剧，最让平儿、鱼红秋和沈怜兴奋的是，还会碰到专以小孩子做目标客户的糖人泥塑、小巧玩偶这类小商贩，三女一看到便激动的扑上去，挑这个买那个，全都爱不释手，给人的感觉她们的童年似乎都缺失的厉害。
至于李闲、宁道务还有宁无瑕则是款步跟随着，只是纵目欣赏，但实际并未融入这城市热闹的氛围中。
“妹婿，你觉得裴先的话可信吗？”宁道务的心思全都放在裴先之前所说的那些话上，对于这个暗中在岭南发展法天社的家伙，他始终保持着一定的怀疑，人与人之间往往也会有这种先天的排斥，无论另一方表现得多么友善，这种排斥有时候都是无法消散的，宁道务对裴先便是如此。
李闲显然也在思考裴先的问题，闻言道：“他说的那些查证起来并不困难，如今他又人在钦州，大哥想必已经派了足够的人手盯着他，以身犯险，如果不是说的实话，就是另有脱身的计谋，但他若是撒谎，后者似乎没那个必要，关于陈思成的那些事情，想来都是经得起调查的！”
宁道务点头，“妹婿说的不错，钦州是咱们宁家的地盘，他便是插了翅膀，也休想逃走，如此说来，他的确不应该撒谎，倒也可以相信。”
李闲正看着沈怜三女围着一个糖人摊，七嘴八舌的让那小贩按照她们的意见教唐人，那小贩是个二十出头的年轻人，被三个平日里做梦都不敢想的美人这样围拢着，顿时血液上涌，连脑袋似乎都被顶的迷糊了，晕滔滔的样子，也不知道有没有听清三女的话。
李闲看到这情形便忍不住嘴角含笑，同时对宁道务道：“裴先说的那些可以相信，但他这个人，就不好说了，无瑕前次跟踪马连怀，在怀圣塔那边被人引走，事后证明那人便是海夜叉，而裴先之前是与海夜叉同在怀圣塔内，海夜叉毋庸置疑与王那相的关系极其密切，裴先在五斗米道的地位必定不一般，若依常理，他不该背叛王那相的。”
宁道务闻言有些怔愣。
宁无瑕接口道：“闲郎的意思是否裴先是想借我们的除掉王那相，他好自己掌控五斗米道？”
李闲道：“他想掌控的不一定是五斗米道，在我想来，他更想做的也许是用法天社取代五斗米道，法天社背后应该便是摩尼教，眼下这教派在草原和域外发展极速，裴先之前逃到北方草原，背后极可能是取得了摩尼教的支持，才重返广州，创建法天社。”
宁道务恍然，进而道：“原本这次的阴谋是王那相策划，法天社与吕膺合作，结果却是两者都被当成弃子，最后陈思承、萧执以救世主的姿态底定广州，裴先是因此才起心除掉陈思承，甚至不惜以身犯险，来利用我们，这家伙还说什么可以保证法天社以后都规规矩矩，不用想，肯定是在胡说八道！”
李闲道：“是否胡说八道不好说，但摩尼教只从教义而言倒也不算邪教，只是下层贫苦百姓容易被此教洗脑，长远来说势必不会安分。”李闲其实是很清楚摩尼教在之后的历史长河中是如何演变的，与弥勒教一样，亦是农民起义、各种叛乱的中坚力量，从某种角度，宗教都是有着寻求统治阶级支持，追求发扬壮大的特性，而在佛道两宗已然拥有坚固的难以挑战的信仰基础后，后来的宗教唯有通过支持起义、谋划政变这类手段，才有可能脱颖而出，一旦如此，这些宗教便会被划归到邪教的行列，成为被统治阶级打击的对象，于是乎他们便转入地下，乃至借用佛道的教义重新涂抹伪装自己，寻找合适的机会东山再起，这样的过程便是中国秘密宗教千多年的演变史，直到新中国成立，破旧立新，这一切从基本被清零，回归了原始。
裴先筹建法天社，自然不可能只是因为信仰了摩尼教，而甘愿传播它的教义，发展教众那么无私，他的目的定然不会单纯。
野心家的野心是根植骨髓里的，王那相会在扬州叛乱保住一命后，迁入岭南筹谋多年，继续策划这诸般阴谋便是例证，至于裴先，很明显不过是另一个野心勃勃的王那相罢了。
李闲道：“不管怎样，只要拿下陈思承，重新掌控广州，之后我们便着手清理法天社，如此裴先便是有再多阴谋诡计，也无计可施的！”
宁道务笑道：“妹婿说得对，反正咱们也没答应他不对付法天社，这不算违背承诺，裴先这家伙，不叫他偷鸡
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