一碗羊汤泡饭下肚，大家才缓了过来，小店里边重新变得叽叽喳喳，充满了欢乐。
小朋友那边甚至自己开始当起了评委，在小伙伴里选起美来了，周至赶紧过去引导，说什么看人美不美不能光看外表，还要看心灵，比如性格，学识，修养等等……
不过紫琪阿果就不太服气，肘子哥哥虽然这么说，但是看你自己周围怎么全都是漂亮姐姐呢？
周家的教育风格是己所不欲勿施于人，自己的做不到的当然就不能要求孩子们，虽然周至的确是打心眼里认为心灵比外表要重要，但是他身边交往的女性们的确也让他拿不出证明这一点的证据来，结果就是只好端着碗灰溜溜地回来。
这边的大女生们已经笑得东倒西歪了，紫琪阿果一句“肘子哥哥身边全是漂亮姐姐”把大家哄得可开心了。
小孩子怎么可能骗人呢？
吴仁中也笑骂道：“该！叫你爹味儿这么重！”
周至看了看几位女生，又看了那边被选为冠军，得意洋洋的紫琪阿果：“算了，跟你们这些既得利益者说不着！”
等到回到粮站已经是晚上八九点了，好在娃娃们都熟悉回自家的路，到了这地头上也不怕有什么坏人，放他们自己回家了。
不过也有一番安排叮嘱，等到回到粮站里边，周至才发觉了彝族年节礼的分量。
就这一天不在，过来送礼的乡亲们就有老多，给周至的礼物都堆在了周至的大书房外面，同样的，吴仁中的房间外也有一堆。
礼物有挂面，白糖，红糖，鸡蛋，估计知道粮站自己有小酒厂，周至和吴仁中的酒量在乡里也是被大伙儿取笑的对象，因此拎包谷酒来的反倒少。
好多乡亲见到周至出钱跟大家收蕨菜干、笋干、蘑菇干、就以为他喜欢这些，因此送这些来的也不少，都是家里留下自己吃的最精华的那些，一时间让周至都百感交集。
彝族乡亲重情义，以前是太穷拿不出来，今年情况稍微好转一些，自己家门前就堆了这么老些。
吉列阿比见周至一脸的感动，笑着拍了拍他的肩膀：“屋子后面还有好些鸡鸭呢，都是乡亲们自家养的，礼单我都给你和仁中记下来了。”
“乡亲们想得太周到了，我是真没想到还有我们的一份。”周至说道。
池薛荔却很开心：“那是不是要还礼？听小苗说她跟你去家访的时候，遇到许多趣事儿，到时候我也跟你去！”
“到时候你们回礼带上我哈！”吴仁中看着一堆红糖白糖的有点麻爪，他自己一个人肯定是吃不了这么多的。
周至家里逢年过节来送礼的也多，一般办法就是错开回礼，除了至亲至重的那些交情，基本是甲家送来的还到乙家去，乙家送来的礼换到甲家去。
不过要是这样处理乡亲们送来东西就不大合适了，周至觉得这些东西自己应该完全收下，然后换成外部实用的东西如脸盆，热水壶这类东西还给乡亲们才合适。
这些指望吴仁中是指望不上的，比如问他老乡是更需要保温瓶还是铝壶，吴仁中可能就会觉得没有区别。
其实区别很大，老乡家里都有火塘，水和柴又都不需要花钱，因此保温瓶屁用都没有，现在还都是玻璃内胆一碰就坏，屁用都没有。
能够打一壶水放在火塘上随时烧着的铝壶，经久耐用，才是乡亲们的刚需。
于是说道：“我来处理吧，到时候你跟我们一起走就行了，回来再分账。”
“那这么多东西怎么办？”吴仁中转了转眼珠子，试着跟周至商量道：“要不我都转送给你抵账？”
话才说完就给沙马日聪顶了顶脊梁骨。
“留给娃子们啊。”周至说道：“这些学校都用得上的。”
“啊对！”吴仁中有些不好意思的松了口气：“可以给娃子们留着喝甜豆浆，做苦荞粑粑，煎蛋面！”
第二天，趁着年节热闹，周至带着大家去灵山寺。
凉山州最大的一座寺庙自然是位于城郊，邛海边泸山上的光福寺，然而光福寺虽大，在凉山州人民的心目中却不如位于冕宁的灵山寺重要。
灵山寺位于冕宁县城东部小相岭西麓深山老林之中，因背后紧靠着的那座高耸的大山叫灵山而得名。
因为灵山寺曾经出了个大高僧，肉身佛杨祖师，现在凉山州所有的士司机挂在后视镜架子上的照片，就是这位高僧的画像。
杨祖师俗名杨学信，法号悟真，佛号普渡，省常德府龙阳县人。清乾隆四十七年游历来到冕宁，听说灯台山是燃灯古佛修行的地方，“遂策杖往观，直至峰顶，果然胜迹犹存，故址显在”。
杨祖师便在青龙潭就水结茅而居，一面继续修行，一面筹建寺院，当时门下有冕宁弟子约百人。灵山寺大约在乾隆五十九年建成。知县辛大成为寺院题名“西灵”，民间则称“灵山寺”。
杨祖师在冕宁二十二年，灵山寺建成后在寺内修行九年。于清嘉庆九年二月端坐而寂。
而在民间传说当
本章未完，请翻下一页继续阅读.........