静思冥想、制衡止动，皆为里足；所现崩塌碎飞、摧坚矢利、踏陷坚石之类，俱为表象。
“举凡百姓乘，只见其表，不见其里；习武之人，只羡其表，不屑其里。此皆凡人所以为凡人者。尔当克此陋习，表里一致，表里相熔¨以一发，则全身启发，拔一处而带其余，訇然如何天雷。”
卫恒钦服，拱手再拜：“幸得仙师点化，毕生定当谨记于心。”
随即上前，对着那通天巨松就是一拳，饶是平日功夫坚深，此际也只能动其表皮，不见其损，更不见其动≠击石柱，却是岿然不动≡脚震地，难见有甚变化。
谷主道：“乘习此功法，五年可得一成之力⌒根基者，非以三年不得一成之力。慧根与功力相得，尔当表里兼修，期获一年一成∈才所见表象，非得八成功力不能动其分毫。”
卫恒惊惧已极≡此勤勉精进，益发努力。开始以肩扛其柱干，竭力摇撼，虽不见丝毫动静，亦坚持不懈，唯恐少有退缩，便致大功难成。
如此期月有余，始有感觉±恒益发坚定信心，日夜精摩。
卫恒正自勤苦习练诸般内外功法，那黑猩猩与白头雕也在谷主调教之下，继续修炼，日益精进。
寻城大鸟飞腾，便有几大不利』是天高风急，气温降得厉害，须耐得寒气；二是自有天敌环伺，如秃鹫一类，万不可大意，须得进退避让之法；三是辨识之功，于高天之上，一眼便知下为何人，是进击还是相助，须得当机立断，当真不是易事。
谷主便用心练其制膘节力，急升疾降之法，与人互动之能。
单说这急升疾降之法◎这大鸟身体构造，羽、骨皆为中空，粪便随时排放，是为利于增强浮力。谷主则调其气息，使其骤然速升；下降之际，要将双翅紧缩，此时方向便是难题，亟需想法助其远距离确定路线♀又是与人极不同处。
再说那黑猩猩，谷主也自不断强其技能×展腾挪本系它所擅长，却要训它敏捷，一击不中，即回转过来，迅速能定方位，使人器械之类，沾身即滑，无法触及一星半点◎系地上走兽，难免接触食物汤水之类，谷主便将那些有毒之物，气味，形状，通弛炼之后的辨识，一一使其知晓♀其误入彀中，遭人涂毒。
一切功法练过之后，卫恒又被带同登临一处入云崖巅，俯察万顷松涛。
谷主道：“日后临世，少不得领兵布阵，须懂些兵法奇术。”
用手一指道：“此间无兵阵，权当岭下松林为兵、示以紧，动示以静，急示以缓，弱示以强，凡此种种，当知兵无澄，水无称。
“譬若大敌攻你村庄，远处当以强弩，近处当以颈箭，抵身当以兵刃相格，此皆定法，不足为奇。当有攻防进退之策，当其临阵，应挫其锋，使其祈，多处袭扰，致其首尾、左右不相顾，作息无度，不能有丝毫放松∷愈多便愈混乱，当不得多少用处。
“看那松林尾处，即是空档，其势稍弱，可断其尾部瞧；杂树之间，便如兵种不同，可以破其相辅之意；骤合之处即是中军，当以巨力攻其首领，一举而破。”
谷主一边挥动树枝指点，一边滔滔不绝，口授心传。
“团体对阵，当有将可遣。将不惜命而忠勇，言过不居其功，是为士。可于平日择其善者，着重培养，因人施教，因材施用，用人不疑，可统三军。”
谷主一望卫恒，续道：“帅才，虽三军如山，敌手震天，情急势危，亦莫松动，意志如铁，静如山岳，虽有泰山崩于前而心不惊，临怒涛覆舟而容颜不改，如此方可担得大任。”
卫恒眼观所指，心思所示，脑记所言。点点滴滴，皆不肯放过。
“三军之勇，不在主帅武功高超；匹夫之志，不在心念恃勇斗狠。尔当统观六路八方，纵横广布，深谋机略，虽有细节，不为事小；地裂山崩，不惧事大；进退有度，不贪区区之功。”
身在洞府，卫恒始终相随谷主身侧，如影随形，此际听得如醉如痴，字字句句，铭记在心…本初来之时，不过一介武勇匹夫，如今被廓开眼界，文治武功，皆自融于心间。
卫恒不知，于此环境之中，日渐教化，潜移默化之中，他不但修得出神入化之武功，兼且知晓排兵布阵之法，正是脱胎换骨，里里外外，上上下下焕然一新。
如今卫恒当真与初来时大大不同，从此便心怀天下，胸臆之间满是雄霸人间的思维格局。
卫恒于回云谷修炼，天长日久，早是冠于同侪之巅⌒诗赞他：
初为俊异材，逐日浪头开。
俚解称虔众，寻仇虎豺。
三江不念远，九界亦骋怀。
岂赖仙师教，身将百姓怀。
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