皇太极共有后妃八人（不含庶妃），其中5人系蒙古人，占了多一半，这就是皇太极“抚绥蒙古，进攻明朝”国策的政治需要。但皇太极最宠爱的三位后妃（皇后、庄妃和宸妃）又都是蒙古人中的一家人，这已带有一定的感**彩，而皇太极对宸妃海兰珠的宠爱更可以是达到了痴心痴情的地步。
的确，海兰珠是一位知书识礼、贤惠端庄而又十分秀美的姑娘，
虽然她要比庄妃大几岁，可论模样还是搔首弄姿都要超过任何女人，这才是吸引皇太极的最终原因。
松锦鏖战期间皇太极在前敌指挥战斗，而在盛京（沈阳）宸妃已经病入膏肓，由于自己儿子早年夭折，对宸妃打击颇大，自己身上掉下来的肉能不心疼吗！这才每日以泪洗面，最后患上严重的抑郁症，饭量大减，形同骷髅，卧倒在床上奄奄一息。
对于她来现在最想看的人就是皇太极，飘零的忧伤依旧挥不去昨日的哀愁，缠绕心底的思绪。希望皇上能够马上赶回来照顾自己，哪怕是一刻能见上最后0一面。
有人就快马加鞭去锦州告知皇太极，皇太极这时已经正踏上回家的路上。当听自己最心爱的人就要死去能不着急吗！自己一个人换上‘飞马’仅用一天便回到盛京。
可皇太极尚未入城即传来宸妃殡天的噩耗，年仅岁。皇太极闻听报丧，如同天打五雷轰，脚底下踩着棉花十步一跌倒，五步一下腰，跌跌撞撞步入后宫。
进入后宫他一眼就看到宸妃躺在冰凉的床上，一个飞扑来在爱妃的遗体前声泪俱下，悲痛欲绝。
皇太极痛苦的言道:“”如果，在身边的最后真的不是你。如果经历了那么多坎坷辗转后，最终还是要分开。如果故事到最后，是我们的身边都有了别的人。如果回忆，诺言和曾经相爱的决心都在现实面前变得渺，不堪一击。不管以后如何，不管结局如何。现在的我还是愿意执着的去爱。------我们一起等我们的最后，最后的最后。”
可是是到现在什么都白扯白了，人死了，活人还得好好活着。
可是皇太极就是个大情种，为了祭奠对爱人的追思，他为了宸妃之死日夜哭泣，六天六夜不吃不喝，几次哭晕过去。
皇太极与宸妃情深意笃，宸妃之死，对皇太极精神打击极大，于是“饮食顿减，圣躬违和”甚至“言语无绪”，以致害了一场大病，自此后再没有重返松锦战场，从而也结束了他40余年的戎马生涯。
引用一句赵本山大叔的话，我这辈子就指着这个笑话活着。是啊，皇太极就指着宸妃活着呢。
此后，皇太极亲自主持举行宸妃的葬礼，在太宗的坚持下，丧殓仪式从厚举行。宸妃的殡所设在盛京城地载门外五里，皇太极频繁地率众王及后宫女眷至此祭祀，每次祭祀太宗都亲自在灵前奠酒，回到宫中，皇太极坚持不入宫，而在临时的御幄中居住，以表示对宸妃的哀悼和怀念。在频繁举行的祭祀中，皇太极长时间沉浸在痛失爱妃的悲痛之中，每次祭祀必“恸哭莫酒”，很长的时间里茶饭不思，甚至几次昏迷过去。
后来皇太极将宸妃葬于盛京城北十里的蒲河边上，皇太极每次巡猎途中都要到墓地祭祀。追封宸妃为“敏惠恭和元妃”，举行了隆重的追封礼。这是清代妃子谥号中字数最多的。宸妃之丧被视为国丧，皇太极特下诏。
在此后的岁月里，月祭、大祭、冬至祭、去世周年祭……，次次仪典隆重肃穆的祭礼，都饱含着无限的悲思;篇篇词典雅庄重的祭，都表达着无尽的哀意。甚至在当年岁暮大祭列祖列宗之时，皇太极也与皇后率百官及其夫人们前去祭奠海兰珠，让爱妃去世后还尽享哀荣;当次年正月元旦大贺之际，他竟传谕“以敏惠恭和元妃丧，免朝贺，停止筵宴乐舞”，因爱妃之逝而停办了朝中重大典礼。群臣们见皇帝平日在宫中时常睹物思人，每当想起海兰珠即伤心落泪，就多次陪他出京射猎消遣。但海兰珠就安葬在盛京地载门外五里之处，皇太极几乎每次射猎时，都要有意无意地经过她的墓地。眼见心中的爱妃已撒手人寰、尸埋坟冢、不能复生，皇太极每次都要悲痛欲绝、泪如雨下地哭祭一番。
由于宸妃的离世，皇太极饮食顿减。一次，他从中午一直昏迷到晚上，吓得满朝武全都乱了手脚。此后的两个多月中，他一直沉湎于悲痛中不能自拔，后经诸大臣力劝似有悔悟：“天之生朕，原为抚世安民，今乃过于悲悼，不能自持。天地祖宗知朕太过，以此示警。朕从今当善自排遣也。”因此，接受了大臣们请求，出去狩猎散心。
没想到在返回途中，路过宸妃墓，皇太极下马再次痛哭不已。宸妃的去世，极大地摧残了皇太极的身心，从此，他一病再病，身体状况急剧走上了下坡路。皇太极似乎对自己的身体状况有所预感，在诸王及妻子儿女们奏请祭祀宸妃时，他感伤地：“山峻则崩，木高则折，年富则衰，此乃天特贻朕以忧也。”
长期以往，过度沉思于悲伤与自责当中，公元164年9月21日夜间九点至十一点，即崇德八年八月初九日（崇祯十六年）亥刻，大清帝国的开国皇帝、5
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