找人，找人，张须陀找到了大夏汗国的流沙河。
大夏，流沙河区域，有一座庙零零的屹立在一个小山上，山的周围全是沙。
一眼望去，触目的方圆几里之外都没有人烟。
沙漠少人烟，这是常理。但是在这里有一座庙，却显得有些生机了。
不知道哪位大师缘何在这人烟稀沙的地方建一座庙，实在让人费解。
庙不大，但是里面的主持扎玻大师却很有名气。
一般来说，名气之类的东东都是长期经营的结果。
名气来源于主持的实力和一些特定的因素。
扎玻除了精通经业外，还有一点儿拿得出手的防身武技，轻功也不差。
作为一个和尚，身处乱世，有一点儿三角猫功夫这也没什么，只是不知他的经业学问怎么样。
特定的因素是这座庙就建立在丝绸之路上，东来西往，西来东往的取经僧行货的商人多如奴。
流沙河是丝绸之路必须要穿越的沙漠地带。
这座庙为行路的商人，游学的僧人提供了诸多的便利。
便利，便利，也就是为这些跋涉的行人提供一个歇脚，补充水分，食物的地方了，颇像客栈的性质。
庙里的和尚与人方便，自己也从中得到的利。
客栈，客栈，哪有只做好事不图渔利的。
说起这丝绸之路来，还真有一点儿道道可以说下。
首先提起丝绸之路，它是古代横贯亚洲大陆的交通要道。
自公元前119年张骞出使西域后逐渐出现。
东起我国古都长安（今西安附近），沿渭水西行，经过河西走廊（今甘肃省狭长地带），到达敦煌，出玉门关和阳关，进入“西域”（今新疆及以西地区）。
南路出阳关沿昆仑山北麓西行，北路出玉门关沿天山南麓西行，翻越葱岭（今帕米尔高原）进入今中亚地区，再往西，经今伊朗等国到达大秦（罗马帝国在中东的领地）境内。
汉代多走南路∑代多走北路。“丝绸之路”全长约7000公里，因运输西方视同珍宝的中国丝绸而得名。
通过丝绸之路，中国的丝绸、铁器、打井技术等传到西域，西域的土特产、乐器，印度的佛教等也传入中国】绸之路是汉唐千余年间中外经济、文化交流的重要通道。
只是进入魏晋南北朝后，割据时代，天下不能一统，丝绸之路被迫中断了。
大业五年(公元609年)，隋炀帝率大军从京都长安出发，远行到河西走廊的张掖郡，再次打通西域古道，陆上的“丝绸之路”重开。
历史上有名的玄奘取经，走的就是重开之后的丝绸之路。
走丝绸之路的人中中有很多是东来西往，或者西来东往的取经僧●玄奘，达摩有名的人只是其中之一。
这庙的主持扎玻大师有时也会跟这些取经僧套近乎。
取经僧中有些还是很有学问，一来而往之下，朋友遍天下，扎玻大师的名气竟然在大夏传开了。
名气传到了大汗的耳朵里面♀个大夏的大汗也是一个礼佛的主。
他将佛教定为自己这个小国的国教。
有名气就是好，大汗把一个国僧的前程摆在了扎玻大师的眼前。
好机会一闪而逝，就看一个人抓不抓得住了。很多时候是有机会，但是我们都错过了，这怨不得谁。
人活在世，再也没有比前程这个字眼更加动人心的了。
扎波就是这样，为了一个前程，亲生儿子也不要了，女人也不要了。
所以，没满月的孩子被他生生得捂死了。
孩子的母亲，张巧巧，疯了。
逼疯的。
一路上来，可怜人真不少〃有中原人才能引起张须陀的关注。
这个时候，成千上万的难民呃，涌入了边境对岸。
光向大夏逃去的都不止万人。
可是，乱世不都是这个样子嘛⌒原乱了，大隋完了，这是没有办法的事情。
庙门口，张须陀看到一个疯女人，抱着石头当宝宝。
用一块布抱着石头，一边哼着儿歌，“小花猫，睡不着，抓个帮子当宝宝，耗子吓得心乱跳。宝宝睡觉觉，风儿轻轻吹，小鸟小声叫，小狗慢慢跑，小猫偷偷笑，我的乖宝宝，快点睡莲觉觉。”
张须陀看得有趣，走近一看，大吃一惊。
他没有想到这就是自己的失散多年的女儿。
踏破铁鞋无觅处。
相逢就像一场戏。
谁能想到是这样的结局。
张须陀大怒。
“巧巧，这是谁干的？”
可怜的是，张巧巧只是向他笑了笑，竟然没有认出自己的老子来。
张须陀怒气冲发。
两手像铁锤一样地敲打着庙门，知客僧出来。
见到一老汉带着张巧巧在面前，心中不悦。
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