诗曰：天行健，君子以自强不息。[≈][].[].[]日夜读，学国学卷不释手。
公元169年（建宁二年）三月，汉灵帝尊“慎园贵人”董氏为孝仁皇后。
宝儿记忆法：169谐音：要扭酒。建宁：可以想象成金庸《鹿鼎记》中的建宁公主。
联想串联记忆：建宁公主，因为自己的母亲“慎园贵人”董氏被皇帝立为孝仁皇后，为此而高兴。
所以，找韦宝喝酒寻开心。
韦宝扭动酒瓶盖，开酒伺候刁蛮公主喝酒。
结果建宁醉醺醺的要玩“火烧藤甲兵”，点了韦宝的辫子。
韦宝被烧得披头散发的到处乱跑，点了御膳房，致使宫中大火。
此事造成群臣弹劾参奏曰：“董贵人教女无德，致使宫中大火。此女无德无才，不应立为皇后。如若不然，必定致使后宫大乱。”
明君康熙，从谏如流，废董氏而打入冷宫。
取消建宁公主谥号，贬为贱民打入教坊司。
从此公主变野鸡，千人枕，万人骑。
宝从此脱苦海，日日笙歌，赌博庆。
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建宁二年三月初一，宝儿由于创造了造纸术，而摆脱了家徒四壁的凄凉生活。
从此，可以告别贫困，不用再和母亲一起忍饥挨饿了。
也终于，有了空闲时间，可以整理家中简牍，仔细研究，现代难得一见的，简牍版的古代原献了。
要知道，这可是珍贵异常的，价值不菲的古董啊。
在现代，谁会有这么大手笔，给孩童教书认字，直接用古董教学啊！
那是，天方夜谭，得了妄想症，还差不多。
初晨，阳光普照，大地回春，温暖而舒适的春风，送走了寒冬腊月的凛冽寒风，迎来了，万物生机勃发的春天。
幽州涿县，家村，宝儿家。
宝儿将家中简牍，从书房拿出，在母亲的帮助下，晾晒简牍。
宝儿随手拾起简牍，借着温润安详的阳光，仔细的阅读了起来。
只见简牍上刻着：《解字竹部》：“篆，引书也。”
宝儿回忆起了，在现代大学汉语言学专业科目中《古代汉语》里的解释：
篆是秦始皇统一中国后实行“书同”政策所规定采用的标准字体。
“篆”的得名，不同于甲骨、金的以书写载体命名，而是得名于其形体特点。
《解字竹部》：“篆，引书也。”“引”就是牵引拉长，就是要使弯曲的线条延展匀称。
“篆”书这个名称逐渐脱离“化成其物，随体诘诎”的象物性而走向符号化的形体特点。
宝儿，继续查找，同类别的简牍，获得了《解字序》完整的全。
第一篇：《解字序》
许慎《說解字序》（繁体）
古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之與地之宜，
近取諸身，遠取諸物；於是始作易八卦，以垂憲象。
及神農氏，結繩為治，而統其事。
庶業其繁，飾偽萌生。
黃帝史官倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理可相別異也，初造
書契。
百工以乂，萬品以察，蓋取諸夬。「夬，揚於王庭」，言者，宣教明化於王
者朝庭，「君子所以施祿及下，居德則（明）忌」也。
倉頡之初作書也，蓋依類象形，故謂之。
其後形聲相益，即謂之字。者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。
著於竹帛謂之書。
書者，如也。
以迄五帝三王之世，改易殊體，封於泰山者七十有二代，靡有同焉。
周禮：八歲入學，保氏教國子，先以六書。
一曰指事。指事者，視而可識，察而見意，「上、下」是也。
二曰象形。象形者，畫成其物，隨體詰詘，「日、月」是也。
三曰形聲。形聲者，以事為名，取譬相成，「江、河」是也。
四曰會意。會意，比類合誼，以見指撝，「武、信」是也。
五曰轉注。轉注者，建類一首，同意相受，［考、老」是也。
六曰假借。假借者，本無其事，依聲託事，「令、長」是也。
及宣王太史籀，著大篆十五篇，與古或異。
至孔子書六經，左丘明述春秋傳，皆以古，厥意可得而說也。
其後諸侯力政，不統於王。
惡禮樂之害己，而皆去其典籍。
分為七國，田疇異畝，車涂異軌，律令異法，衣冠異制，言語異聲，字異形。
秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦合者。
斯作倉頡篇。
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