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[第1章第一卷
第16节令人发聩—人体可以分解：心学归融（10）
令人发聩—人体可以分解：心学归融（10）
e： 有分别不能圆融？那脑力与心力若能圆融就是没有分别了？若没有分别又何来三体？望你三思，即便为三体学说着想，有分别必须亦能圆融№混沌没有内外之别。
答： 心脑身共融生发生命纯体，生命纯体即为一体，如何不能圆融？三体各行其是，三体共融一象。
混沌有根，万发有源，一切来自一切之外。道来自道外，理来自理外、佛来自佛外、空来自空外、思想来自思想之外！！！混沌有根，根植于止莫。
圆融最高形式是共融，共融便没有了分别〉有分别，是各有运行之理，说没分别，运行之理也能结合在一起，完整的整体便没有了联系。
： 道行理聚，万发生发，共融有形...，是什么意思呢？
答： 语句简短，包含很多思想在里面，它能更容易引发人的思考。道行理聚，万发生发，共融有形...我的理解是道如河，理如洋；道如各路之流，理如万能之塘；道如万象之径，理如万发之源「流入塘，河变成洋，便能形成浩瀚的能量，便会生机勃发，一切呈祥！
当然大家也可以按照自己的想法去思考！
止莫先生言：
心似净土无良知，尊天敬己去修行！！！尊天才能敬己，修己首先修言，言不恭心不正，事难明∫要在人和社会中为大众某一条出路，怎么样才能既发展了社会，又活出了自己！！！
止莫先生言：
敬天敬地要敬己，修己顾天是正理∧揣王者亦有道，道行征程蛤民。
万民有蛤民庆，万民庆记好弟兄。弟兄有好大家好，大家修好皆欢腾。
心无善恶性本然，有善有恶思之辨○天修己是正理，修己尊天是正言。
世人探心根底浅，守仁言理闭眼睛∧似净土无良知，只去脑中要德性。
思辨本是智之功，善恶不入圣心灵∧脑运转妄菲薄，无欲无心在修行！！！
181： 阴阳互根。
答： 阴阳互根，好比一只脚踩着另一只脚，于是你给别人说，世界就没地，只有脚，因为脚与脚也可以互踩呀。
136： 阴阳和两脚是没可比性的，因为两只脚组不成一个阴阳对，独阳不长，孤阴不生，但两脚坏掉一个，另一个只会长得更壮。
答： 说的是，用脚比喻只是说互根的问题，还想说的是除了互根，根还来自根之外。不需阴阳，亿业万象只有共融也可，共融是万发表象的基本！！！
宇宙中不只有阴阳，还有不阴不阳的中立，还有既阴又阳的两面三刀！！！有正也有反，有上也有下，宇宙七体：上、下、左、右、前、后、中，都是共融体，简称七体共融！！！
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