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[第1章第一卷
第13节令人发聩—人体可以分解：心学归融（7）
令人发聩—人体可以分解：心学归融（7）
止莫先生言：
心受、脑思、体行。觉行，欲动，情生。觉为行之根，欲为行之动。觉、欲、思、行，有觉有欲有思，才有行⌒心而知，有欲而动，有知不行，有欲才动！
知行不会合一，知行需要欲动转化执行！知转化成欲，才会有行；欲而动，思而动，行而动。
有行才会觉，有觉亦会行⌒之终便觉，觉之声为欲，欲之动而行§地运行，觉知产生；觉知有动，**产生；**产生，思而有动；思既动，体便行！！！
止莫先生言：
止莫心，生发心，意动心♀动有动，生命有灵（灵是指生机的意思，不是灵魂）♀动心、觉知心、**心，诸心运行，情性产生￠性由心而生，存活演化在心脑之间，心脑演化，性情有变，身体有动！！！
： 确实有见地，但是片面的否定王阳明先生的说法，其实我不能接受→的学问很好，但是我觉得你自己本身也陷入了一个怪圈，我觉得你有点让形体脱离精神了，强调一种单纯的物质强大论，一种类似于马克思所论证的物质决定意识的深层次的东西。不过你确实有见地，我想当代能够想到这些的人不会多，可以看出你很博学，能将物质层面的与精神层面结合思考到一定深度，这是十分难得的。不过你对心学的认识应该是进入了一个误区，似乎以自然科学的角度在思考哲学的问题，难免有些先入为主，倘若以你的思维的话，恐怕顾拜旦，但丁，苏格拉底等也只能被否定了，当然我觉得这些人的哲学思维是远不能和王阳明先生的心学所相提并论的”间不够，在下的一些微言，倘若有空，愿意详谈。
答： 谢谢你，能碰到真心交流的朋友，真的很开心∫不相信马列，也不相信陆王，我只是在深入地探索真理，真理不服从任何人，它在等待着每个人的发掘‖时不信不代表不尊重，不信不代表不学习，每个人都有长处，每个人都值得学习！
历史几千年也没把物质、精神说清楚，它们之间是相互影响，相互依存的。精神有很多形式，物质有很多性质，物性是可以作用于精神的，精神也可以影响身体。
站在人类整体的思想领域内，你会发现阳明真的很局域！！！
无： 您既然说心主**，脑主思维，心之力大则身从心，脑之力大则身从脑，心脑之力相等则犹豫不决∏么心之力和脑之力的大小，由谁主宰？何时心之力会增大减小，遵从何种规律？何时脑之力会增大减小，遵从何种规律？心脑二力的角逐，在时间上变化还是在事情上变化？是否一段时间内心之力总大于脑之力，另一段时间内脑之力大于心之力，如果是的话，那么是否有周期规律，或者时间段的长短有多长？还是在某些事上心之力必然大于脑之力，另一些事上脑之力必然大于心之力＄果这样的话，是不是可以认为心和脑其实都不是主宰，真正的主宰是事？
混沌初开道为先，丑地人寅子升天，阴顺阳逆长生路，颠倒归元返胎全，九龙反转甘露洒， 三环盘绕虚空间，学渊诗兴何时尽， 二六六疑请尽答。
答： 二六六疑并非难，心力脑力需静观∪若经达百件事，疑云早上九重天！！！
无： 我的问题都是从你反复论述的观点中所引申出来的，消能够早日以大魄力将真理撒播人间。
答： 谢谢您！！！问题已有答案，你自己就是答案，实践中你会觉发一切∧性运行便有心力，社会规范便有脑力∧力脑力谁大的问题，看你的行为就知道了∧想没动，脑力大于心力；心想脑劝阻，还是行动了，心力大于脑力；心力脑力均衡，人便会犹豫焦灼！！！
我从不会私藏自己的，我消大家都要有爱，有爱利己，行爱利人「每个人都快乐！学渊敬上！！！
： 心是内心世界的活动吧？你真认为是心脏能思考？
答： 心脏不会思考，思考在脑，情感在心。
端：我可以肯定心学不是心脏学，他是哲学不是医学。
答： 那就是了，哲学不是医学，医学可是哲学！！！懂得心脏学，利于懂得心学；懂得心学便于挖掘心脏学。机理与性理是相互影响的。
tig： 哎哟！我才上道，一片赤诚进来看看，结果就看到初学者（心学者）不宜的东西.....不过还是很精彩的，小弟初学，现在也就看个热闹！
答： 不要只看热闹，还要静观心脑∧脑通，性理通；心脑通，百事通！！！
随： 身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。
答： 说的是，身之主宰便是心，心之所发便是意；意之本体是生发，意之所系便有物∧发一丝与世界联系在了一起，心线搭桥，万发联通！！！知是一种生发，觉知心也是生发心的一种，生发心的环境便是性土壤。
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