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[第1章第一卷
第6节令人发聩——人体可以分解：绪论
绪论
三体论
纵观几千年人类文化，纷杂混乱，根本没缕清个头绪°一言我一语，不负责任的乱通一气∫们的责任是整顿秩序，澄清事理，让真实昭示天下。按心脑身这条线索，我们可以整理中外所有的思想哲学，确立自己新的研究方向。
中国历史五千年，也没弄清心与脑，孔子和老子只说对其中一半∧脑是统一的，再加上**，人就有三体：心体、脑体和身体※以中国就有了三种学问：一、研究心的老学（大体论）。二、研究脑的孔学（大体论）↓、研究形体的诸多门类＄武术、舞蹈、歌唱等。凡依赖或利用身体表达形体信息的都可称为体能。
古人都把心脑搅在一起了，把思想、思维、记忆、**、感受等都一锅粥的煮了∫们的任务是梳理分类，该属于脑的功能特性的都给脑，该属于心的都归心。就如，杂乱的一堆苹果和雪梨，苹果把它放到苹果筐里，雪梨装到雪梨篮里。
人有三体，三体皆可成为独立系统※谓身心合一，其实只指内心的一种状态，一种自由无疆空寂状态∧脑身又是统一的，共同形成并影响着一个性气候〔开其它，只研究其一、其二，于是便说合一，其实很片面。
伪我心学
中国心学，多数是智力心学，即伪我心学”我是思想塑造之我，伪我心学是在思想之我之上去研究本心的活动※以，伪我心学多数说的都是脑性，根本还没进入到心世界。就像钻探一样，明明只接触到岩石层，却说此处只有岩石没有石油。大家都是把脑性看成是心性的全部或大部。
智力心学
智力心学是指在脑中研究心，即脑认为心应该是什么样的，并把心与世界万物产生联系，使心性等同于物性∏力心学缺乏的是走进自己心内去发现自己。更大的问题是大家都把心脑混淆了，根本分不清什么是心的活动，什么是脑的活动。
科学分类
科学分类
科学不只是机械的，它应分为机械科学和情感科学。机械科学研究分子结构、物质组成、天体运转等；情感科学体验感受着情感世界发生的一切变化，它研究的是人与动物的情感世界。
我们相信科学，更相信自我感觉∫们可以用科学来帮助我们解释自我感觉，依仗自己的心与脑，创造属于自己的知识。别钻死胡同，在苦力研究自己理论的同时，也多去发现别人研究的成果∶你的感受去体验别人的心路与行为，评判基础在于你的心与脑。别听别人如何说，相信自己的感觉。
科学不知水性
科学不能解决所有问题⌒思想的地方，才会有科学，思想不能到达的地方，科学是无用的。
科学只能猜测感受、情感等心里活动引起的物质变化，甚至可以把变化的物质研究到极致，但它始终不知心里活动的性质。就像你研究水一样，你可以把它研究到原子、离子，甚至还可以去分，但这些原子、离子与水性无任何关系，水的柔、凉、滋润等是科学无法研测的。
现在心灵哲学的难题是：能测试的不尊重体验，能体验的却无法测试‘可测量，水性不可；血液可以测验，血性不可。
实验是局限的
任何以别人来做实验，测试意识的行为都是愚蠢的∶研究者自身去表达心意都还不准确，何况又是别人⌒究人就要心脑身一起研究，任何只对心，或脑，或体的研究都是局部的♀识无法解释喜、怒、哀、乐°要说大脑很怒、很乐、很爱你，那是天大的笑话。
西方人总把人当成毫无生机的机器来研究，人的研究应该加入一些情感、感受成分♀识你有，心灵感受你也有，你对自己就感受不透，如何转向研究别人。感透自己才能感透别人。别让学术上的理论蒙蔽你的眼睛，打开你的心感受你自己，相信自己的感受，真理在于自悟。
人类最大的智慧在于自觉。按照你的思维、意识、感觉、感受，缕清思路，千万别钻进别人设计的套子或慕里，否则你是在拿自己的生命作赌注，那是对生命最大的不负责∷类最大的智慧在于自觉，在于自悟。别人的东西，只是或许是引爆你智慧的一个火种。
人类球文化
思想球
思想体系的建设，犹如滚雪球。开始是一点，越滚越大，吸纳外物，形成体系，体系继续滚动，直到滚不动，随后雪球开始消融，开始离散，最后化成雪水，溶解在雪的环境里♀个思想体系球可能是一个人滚，也可能是一群人，但这个球总有滚不动、要分解的时候。
中国文化乃至世界文化，都有禁锢，都需要突破。二十一世纪是中国的世纪，二十一世纪也是成就伟大的世纪∞论在经济、政治，还是在思想界，都应该有伟人——影响世界的伟人出现，这是我们的机遇，也是我们的使命。
人类球文化
世界性的文化钢球，滚入到我们中国，并与我们的文
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