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[第1章第一卷
第10节令人发聩—人体可以分解:心脑
令人发聩—人体可以分解:心脑
止莫先生言:
争,生存之理;无争,灭绝之象‘无争,才处下;树相争,才茂盛∷处自然,便与自然交通,自然有争,人岂可不争?只是争要遵心脑交互之理,无争受正直不逾之道‖食一锅粥,争者强其骨,无争饿其腹,强者才能生∞争以静;争而不怒,胜而不躁,败而不卑⌒争只是争,争争而已。
静能养生,吾静之;初要生存,吾动之;有可为,我为之;无可为,我守之;世间没有恶,我随之;世间都是善,我悦之;心喜之,我学之;心恶之,我去之。
我不崇尚争,也不崇尚不争,能争则争,不可争不争※,心无欲如水;不争,心平和如风※只是争,不争只是不争;争,争争而已,不争,不争而已。百家有长,我用之;我家有短,我改之」诚我以待人,宽慰我以待己≡孔治世,以老修心,以止莫经营人生。
止莫先生言:
脑为天,心为地,性为人,性由心生,存活于心脑之间。地聚集能量孕育生命,没有天,地是沉寂的、没有光明§照亮了地,使地看清了自己◎为有了意识,才照亮了自我的存在。
地没有天,不能生万物;心没有脑,性情全无§使地有生物、有万千色彩§又不同于自然界的天,脑为天,地生性,性即自我≡我是心性,是意识、各情感体验的根≡即我(感受自己即自我)→性者,性土壤≡土壤与天(脑)、性、各种情感形成性气候,性气候决定人的生活。
意识点亮了自我。
止莫先生言:
地生百态,心生百态∧是地,心就要遵循地的规律。地有引力,心有引力;地有白天黑夜,心也要经过白天黑夜;早晨空气一片清朗,心经过一夜休息也神清气爽;天黑,地要休整;脑困,心也要休整。
心生百态,理顺自然∧有花草鱼虫,有祥和美好,有杂草枯叶,有光明,也有阴暗,一切皆生∧中杂草枯叶是脑要除之。
心的本然是一种沉寂无欲的净土,是意识天空、性气候使土掺杂了很多东西≮环境污染来自思想和**〖想激发**,**又要产生更多思想。
地是生百态之基础,天是地生百态之条件;心是生百念之基础,脑是生百念之条件。地有一年四季,春生机盎然,秋果实累累,冬孕育能量∧也有春夏秋冬。
天上雨露润泽大地,大地承托雨露,并吸收水分;思想润泽心地,心因思想而肥沃〖想润泽心田。
天、地、以及天地所生的云、雾、气、电、雷等形成自然气候,天地之性由自然气候表现出来‖样,由心、脑、及其所生的性格、性情等形成性气候,心脑之性由性气候表现出来。
止莫先生言:
土心,心如土,土孕育生命的根△木花草都有根,根连地,叶连天,人亦如此,人根在心,叶在脑。
思想的种子在心中酝酿,在脑中爆炸;思想的根在心,枝叶在脑。
心智不是思想,思想是脑智〖想如枯叶,色泽淡黄、毫无生机;心智如池塘,有鱼有虾,生机无限。
思想的根在心,思想种子的孕化在心,思想种子破发的闪现(这即是灵感或闪念)在脑∧田肥沃,思想的根才能粗壮;脑聪明伶俐,思想的枝叶才能茂盛“者是指人的经历感受,后者是指人的脑机构的开发程度。
思想的根,思想的苗〖想的种子,思想的破晓“者在心,后者在脑”根显叶,潜在的城根本的≮自己的心田里长出心苗,心苗是自己的心灵种子成长出来的—不断的反透自己,发现自己,让自己的心灵充满活力。不只是让别人的飘落到自己心里的种子出生、长大,还要让自己的心里自己产生种子并发芽成材〖想的种子飘落到心田里生根,芽在脑中展现∧中孕育思想的根,脑中呈现思想的芽。
是什么样的种子飘落到你的心田里生根,并在脑中发了芽?我们大部分人总是不断在心田里耕耘、灌溉、施肥,却从来不让心田里长出心苗。
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