秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于芭桑▲育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃′得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常℃翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉!忧心恻伤。
这是西汉一位出塞和亲的民女，名唤王昭君作的一首《怨词》，每每读来，心忧恻伤。
在四大美女中占据一席之地的王昭君，她那短暂的一生几乎有一半的岁月是在这远集西羌中度过的。
六百年后，王昭君踏过的土地上，有一个叫钱权的小和尚也来到了这里。
人物早已不知换了多少代了，国度也不知几经更迭，唯有昭君的故事还在这里流传着。
钱权走后，大夏朝庭有一大帮人也没有闲着。
朝庭不养闲人，有人干活，自然也有一大帮人在一旁看着，美名其曰监管‘权刚刚从昌地出发前住流沙河，一个所谓的观察团就运用而生了，平白无故的给一大帮闲人找了一点事情做。
外面依旧寒风凛冽，这是胡地典型的极北气候，贵族们除了女人和奴隶，男人们一般都不愿意移出帐蓬或者城堡一里之外，躲藏在家吃吃喝喝，过着好不安逸的生活。
奴隶是劳累的命，这是没有办法改变的事实。贵族女人也是忙碌的命，这一点让人有些不可理解。跟前世的阔太太，官太太们完全是两回事情。
每天桥一条宠物狗过日子，不，这里的女人们没有这么好的待遇，腔头高头大马倒是有可能的，但绝对不是做宠物使用的，彭，彭，一是用来吃的，二是用来干力气活的。
女人们每天劳作家务，出外放牧，晚上还要伺候喝得醉酗酗的男人或者宾客侍寝，这个也是王昭君在怨词中所说的身体摧残，志念沉没，再好的容颜，也会变得极速地衰老。
想当年，王昭君思归的心情，是多么地热切，她刚到胡地三个月就写表给汉元帝，消可以归汉。
“臣妾有幸得备禁脔，谓身依日月，死有余芳，而失意丹青，远适异域。诚得捐躯报主，何敢自怜?惟惜国家黜陟，移于贱工，南望汉阙，徒增怆绝耳⌒父母有兄弟，惟陛下少怜之!”
表章工整的文字里面渗透着丝丝地希冀，用现在的平话来说就是这样的，看在我跟皇上也玩了三天三夜的情份上，请让我回家吧！又作诗一首，“汉使回朝频寄语，黄金何日赎娥眉?君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。”
女人还在做着天真的梦，消皇帝能够用黄金将自己赎回去，同时对自己的老得极快的容颜表现出的的状态。
然而政治不是这样玩的，男人是好色，好色的皇帝也未必能左右一切，直到汉元帝死后，汉成帝时期，老公死了，昭君再次请求回汉，皇帝竟不许，下令“从其胡俗。”
这个胡俗也就是继婚制里面的“父死，妻其后母。”这种风俗在汉地就是一种天大的笑话，笑话中的人物，足以让人同情得只能用含屈两个字来形容了≮是，年仅二十四岁的王昭君又嫁给了大阏氏的长子雕陶莫皋，这样的生活又过了十一年，之后，或者是33岁，或者是35岁，在一个风华正茂的年华，这位大汉和亲的民女悄然离世了。
钱权还没有重生之前也相信网络上的传言认为这样一个美人有可能是归汉不成服毒自尽的。不过，现在钱权更加相信王昭君是被生活折磨死的，如果历史可以倒退，钱权绝对相信，33岁的王昭君绝对有着现在五十开外的女人那样的面容，风沙，干冽的天气对于美人来说，难对是一件天生的杀器，更何况还有劳作，摧残，乡愁在里面，说不定看起来就像一个六十开外的老太太也不一定◎为这简直就是不把女人当人看的社会，比起前世世界的女人来说，活在二十一世纪，幸福感应该是满满的。话虽这样说，只是不知道有没有人认同这一点了。
在夏国，在胡地，女人跟奴隶都有值得让人同情的命运，醉生梦死的男人自然也是要找一点事情来做的，不过，不是家务，不是牧羊，而是他们眼中的大事，操心国家大事。
观察团十几二十人全部都是男人，而且全部都是身居要职的官员。对于这个纯粹是出外旅游观光公务，自然都是乐意去的。
只是名额有限，大汗代表皇室派出了罕可沁亲王一行，扎玻代表国家宗权也指派了几个自己的心腹，朝庭里面几个闲得无聊的老资格官员也过来凑热闹，二十个名额，其实一点儿也不多。
好在这个观察团名曰观察，实际跟钱权一行是各玩各的，经过一段时日的磨合，谁也不想让自己跟一个有着皇室背景的小和尚发生不愉快的摩擦，结果如何，钱权只需要飞鸽传书做份报告就可以了，这些当大官的，一个个俱是妙人级别的人物，识趣得很。
当然，事实如何，不会只凭钱权一个人的言语，要是钱权随便弄一个人头充数，这岂不是要蒙蔽所有人的眼睛，观察团也不傻，虽然他们在外地玩得不亦乐呼，可是耳目还是有不少的，这些个手段，就不是钱权所能得知的了。
观察团的成员
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